В походе с Фиделем. 1959

И, само собой, одна из бед, с которой мы покончим, я думаю, довольно легко с тем количеством учителей и тем творческим потенциалом, которым мы располагаем, с той заинтересованностью, которую проявляют товарищи, — это неграмотность. И дело не в том, что люди чему-то научатся сегодня наскоро. Учиться должен будет не только тот, кто не умеет читать и писать. Тот, кто умеет читать и писать, должен учиться дальше, и тот, кто кончил университет, должен учиться дальше, потому что учиться следует всю жизнь. Никто не может сказать, что он уже все знает.

Наша задача состоит в том, чтобы внутри армии создать центры обучения, ибо иначе чем будет заниматься солдат? Он должен учиться и в то же время быть готовым к защите родины. Он не будет бездельничать, потому что это — самое плохое, что может быть и что, к сожалению, широко практиковалось раньше.

Подчеркивая необходимость дать образование всему народу, Фидель говорит:

— Наше самое горячее желание в данпый момент заключается в том, чтобы найти все возможности для создания большого школьного городка в Сьерра-Маэстре. На эти цели мы отдали 10 тысяч песо, полученных от одного американского журналиста за интервью, которое он взял у нас, и на это мы выделим и другие средства.

1 марта 1959 года я сопровождал Фиделя в его поездке в Мантуа, где он беседовал с крестьянами. В эти первые месяцы революции, учитывая конкретную реальность, Фидель естественно находил нужные ему аргументы, используя даже Библию. Народ еще не овладел знанием самой революционной философии и идеологии, однако в течении нескольких веков ему внушали мысли о братстве всех людей, о самопожертвовании во имя ближнего. Фидель, как мы увидели, помогал народу вступить на путь марксизма Это был ярчайший пример подлинной диалектики.

Послушаем, что он говорит крестьянам Мантуа:

«Мы хотим того, чтобы была еда у всех, чтобы никто не ходил раздетым или разутым, чтобы у всех были ботинки, чтобы для всех были школы, чтобы люди не умирали от болезней, у всех были лекарства, чтобы все жили в приличных домах… Мы не хотим обездолить ни одного человека, а, напротив, хотим, чтобы у всех было все необходимое, чтобы пройти этот жизненный путь, который стал для нас адом, полным горя, боли и отчаяния. Потому что Библия говорит, что человек был наказан и за это должен добывать хлеб свой в ноте лица своего. Но ведь получается так, что здесь люди потели, но не получали хлеба, то есть наказание, данное нам, хуже того, о чем говорит Библия».

Фидель снова подчеркивает, что наши крестьяне заслуживают большего, чем жить в столь тягостных условиях, и что конечная цель Революционного правительства состоит в том, чтобы решить их проблемы. Он говорит о многодетных крестьянках и о том, сколько проблем возникает, чтобы прокормить всех детей. Он говорит, почему крестьянки так быстро стареют. Главнокомандующий говорит даже больше. Он говорит, что, когда у крестьянина умирает ребенок, он страдает, но при этом покорно смиряется. Однако если проанализировать социальные причины этой смерти, то увидишь, что это — следствие беззащитности самого народа, что народ не был организован для борьбы против эксплуататоров. И Фидель разъясняет, что такое положение вещей приводило к тому, что число детей, умерших в крестьянских семьях, было выше, чем число всех погибших от тирании.

Народу постепенно становится ясно, что капитализм — главный убийца и главный виновник всех бед, хотя Фидель вначале и не говорит об этом. Отсюда остается только один шаг, чтобы народ понял, что решение всех этих проблем возможно лишь при социализме.

Особый энтузиазм народа вызывает закон № 112 Революционного правительства, опубликованный в «Гасета офисиаль» 4 марта 1959 года, о конфискации и передаче кубинскому государству всего имущества, незаконно присвоенного диктатором Фульхенсио Батистой. Аналогичная мера применяется и ко всем политиканам, сотрудничавшим с тиранией, — мэрам, губернаторам и другим продажным чиновникам.

Специально созданному Министерству по делам конфискованного имущества поручается овладение всем этим материальным имуществом для возвращения его народу.

Глава X «ТАК ДАВАЙТЕ ВСЕ МЫ, БЕЛЫЕ И ЧЕРНЫЕ, ПРИДЕМ К СОГЛАСИЮ»

Вторник, 10 марта 1959 года. Мы в Зеркальном зале Президентского дворца, где Фидель Кастро обсуждает с несколькими министрами новые мероприятия, которые необходимо осуществить.

До нас с нарастающей силой доносятся многочисленные голоса: «Фидель! Фидель! Фидель!»

Фидель подходит к северному окну и видит, как большая группа людей приближается к главному входу во дворец и останавливается там.

Премьер-министр спрашивает одного из помощников, что случилось, и через несколько минут ему сообщают, что это демонстрация рабочих-автомехаников.

— И с чем они пришли? — спрашивает Фидель.

— Они хотят повышения зарплаты. Просят, чтобы вы приняли их здесь, во дворце.

— Нет, лучше я спущусь к ним и скажу, что я не согласен с выбранным ими методом, и разъясню им причины этого, — говорит Главнокомандующий.