В походе с Фиделем. 1959

Он рассказывает о начале работ по переустройству болот Сапата и организации кооперативов в Ягуахайе, специализирующихся на производстве риса и животноводстве; о рисоводческом хозяйстве площадью 50 кабальерий в Санкти-Спиритус, которое оказалось «полностью парализованным, потому что хозяева не хотели обрабатывать землю. Мы немедленно назначили туда представителя правительства и незамедлительно выделили необходимые кредиты и ресурсы, чтобы это хозяйство стало давать рис».

Под гром оваций Главнокомандующий говорит:

«Вот что мы уже делаем, хотя Национальный институт аграрной реформы создан едва ли неделю тому назад и мы должны заниматься различными районами во всех концах острова. Можете представить, чего мы добьемся через шесть месяцев, когда освоим 100 миллионов песо, которыми располагает Национальный институт аграрной реформы, и когда будут созданы 26 зон сельскохозяйственного развития, запланированные по всей территории острова».

Фидель подчеркивает, что большая часть земель Кубы находилась в руках всего лишь двух процентов владельцев и что против них и направлена прежде всего аграрная реформа, которая вместе с тем благотворно скажется на жизни более чем 200 тысяч крестьянских семей. Он подтверждает, что «навсегда покончено с практикой выселения крестьян».

Далее он перечисляет новые льготы, предоставляемые людям, которые еще подавно обрабатывали землю в ужасных условиях нищеты. Предусмотрены оснащение техникой за счет ссуд, выделяемых крестьянам под 4 процента в год; кредиты под урожай; строительство домов, стоимость которых будет выплачиваться в течение 20 лет без процентов; обеспечение сбыта урожая; магазины и потребительская кооперация; дороги для перевозки сельскохозяйственной продукции; школы и спортивные площадки для крестьянских детей; медицинское обслуживание.

«Впервые крестьяне станут ведущей силой нации, потому что до сих пор они были лишь жертвой латифундистов и политиканов… Начиная с этого момента крестьянин будет человеком; начиная с этого момента крестьянина все будут уважать и прислушиваться к его мнению; начиная с этого момента крестьянин, приезжая в город, не доджей будет стыдиться или чувствовать себя виновным, наоборот, все будут обращаться с ним, как он того заслуживает, как с хорошим и добрым человеком, человеком благородным, человеком-тружеником, братом, самым решительным и боевым защитником революции.

Если сейчас крестьянин приедет в Санта-Клару и даже в Гавану, то никто не будет над ним смеяться, никто не будет рассказывать анекдоты о крестьянине, потому что крестьянин сейчас — это герой, и все с большим уважением относятся к крестьянству. Если сейчас крестьянин приедет в город, то никто не станет разглядывать, как он ходит, никто не станет разглядывать, как он ест, никто не станет разглядывать, как он берет нож, никто не станет разглядывать, что и как он покупает и какого цвета платье носит его жена или его сестра, его ближайшие родственники, потому что сейчас крестьянин приедет купить, что ему надо и как ему надо, и никто не должен совать нос в его дела. Почему? Да потому, что уже покончено с этим чувством враждебности по отношению к крестьянству, чувством, сформированным латифундистами; покончено с этой пугливостью, которая была в крестьянстве, всегда и везде обижаемом сельскими гвардейцами, латифундистами, политиканами, доносчиками, торговцами. Если сейчас крестьянин приедет в город, то все будут его уважать. И чтобы доказать, что крестьянин завоевал город, 26 июля для него откроются двери всех гаванских домов».

Фидель, как чуткий учитель, ведет постоянную борьбу с пережитками. В связи с тем, что во время этого всенародного митинга в Санта-Кларе его речь время от времени прерывалась огнями фейерверка, он сказал:

«Ну зачем вы запускаете ракеты, если покончено с митингами политиков прошлого? Ради чего столько шума?.. Лучше сберечь порох на случай, если еще придется сражаться; не стоит выбрасывать деньги на ветер. Будем беречь порох и взрывчатку, чтобы сделать гранаты и бутылки с зажигательной смесью, изготовить мины и все то, что нам потребуется, если придется еще раз сражаться. Сейчас нам здесь нужен народ. Поэтому по-дружески прошу вас, товарищи, не запускайте ракеты, а приберегите порох на случай войны. Если сравнить, сколько стоят семена помидоров и все то, что мы израсходовали сегодня на ракеты и фейерверки, то, пожалуй, нам бы этого хватило, чтобы вырастить столько помидоров, сколько мы могли бы съесть здесь за один день. Настали новые времена. Нынешние митинги не похожи па митинги прошлого. Сюда пришли люди с сахарным тростником в руках, со стеблями кукурузы, с кубинским флагом, с лошадью, с флагом на тульях сомбреро. Никому не платят, но все приходят. Это и есть революционные мероприятия. Политиканство осталось в прошлом. Это и есть народ, потому что только великие дела и только великие идеалы могут вот так собрать народ».