В Похвалу Богородице

Евгений Поселянин В Похвалу Богородице. Знамения Ее благодатной, чудесной силы, являемые верующим чрез Ее св. иконы

По благословению

Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ВЛАДИМИРА

Сказание о преславном и бессмертном Успении Пресвятой Владычицы Богородицы (По Четьи-Минее Святителя Димитрия Ростовского) (15 августа)

По вознесении Господа нашего Иисуса Христа на небо, Его ученики оставались в Иерусалиме, где Пречистая Божия Матерь была для них утешение, в печалях отрада, в вере утверждение и учительница. Она, слагавшая в сердце Своем все слова и чудные события, начиная с Архангельского благовестия, рассказывала теперь ученикам Своего Сына, как все, чему Она была свидетельницею в жизни Его, до крещения Иоаннова, так и то, что узнала Она силою Божественных откровений.

В первые десять лет, по сошествии Святого Духа, верховные апостолы придерживались Иерусалима, и, если уходили на проповедь, то часто возвращались сюда, между прочим и для того, чтобы видеть Пречистую Матерь Господа, жившую в доме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Когда же апостолы покинули Иерусалим, оставив в нем одного апостола Иакова, тогда и Пресвятая Богородица, по преданию, вместе с усыновленным Ей апостолом Иоанном Богословом, посетила Эфес, Антиохию и Афон, где идолы исповедывали пришествие Божией Матери, и где Она проповедывала учение Божественного Сына Своего и сотворила много чудес, обратив многих ко Христу, была и на острове Кипре, где Пресвятая Владычица посетила четверодневного Лазаря, бывшего там епископом.

Св. евангелист Иоанн Богослов. Худ. Доменикино Цампьери

Вернувшись в Иерусалим, Пречистая Дева пребывала там, охраняемая всесильною Божиею десницею от козней евреев, которые многократно пытались, но тщетно, убить Ее. Многие из новопросвещенных христиан из отдаленнейших стран приходили в Иерусалим, чтобы видеть Матерь Христа Бога и слышать Ее благословенную беседу. Слова Ее дошли до концов земли и привлекали верующих к поклонению Ей. Св. Игнатий Богоносец писал из Антиохии апостолу Иоанну Богослову, что множество женщин стремятся в Иерусалим, чтобы видеть Ту, Которая вскормила Господа Иисуса, и узнать от Нее о некоторых тайнах. “Идет, – писал св. Игнатий – о Ней слава, что Матерь Божия исполнена всякой благодати и добродетелей. Говорят, что Она в гонениях и в бедах весела, в нищете и недостатках не скорбит, на озлобляющих Ее не гневается, но благотворит им; в благополучии кротка, к бедным милосердна, и помогает им, как может. А кто враждебен нашей вере – тем непреклонно сопротивляется. Она – учительница нашего благочестия и благоговения и наставница всем верным, на всякое доброе дело. Особенно любит смиренных и сама смиренна пред всеми, и много хвалят Ее видевшие Ее. Достойные вероятия люди поведали нам, что в Марии, Матери Иисусовой, естество человеческое по Ее святыне соединено с естеством ангельским. Эти рассказы возбудили в нас безмерное желание видеть то небесное чудо, то удивительное и пресвятое явление”.

Святой Дионисий Ареопагит, просвещенный в Афинах св. апостолом Павлом, писал ему из Иерусалима, куда привлекла его жажда видеть Матерь Господа.

Св. Дионисий Ареопагит

“Исповедую пред Господом, что никто из людей не может постигнуть умом то, что я видел и чему свидетелем был не только душевными, но и телесными очами. Я видел моими очами Богообразную и святейшую всех небесных духов Матерь Христа Иисуса Господа нашего. Исповедую пред всемогуществом Божиим и пред благодатию Спасителя и пред преславною честнейшею Девою Матерью Его, что, когда я с Иоанном был введен пред лицо Святейшей Девы, столь великое и безмерное Божественное сияние не только облистало меня извне, но просветило мою душу и исполнило меня благоуханием столь предивных и различных ароматов, что ни тело мое немощное, ни дух не могли вынести таких знамений и предвозвестников вечного блаженства и славы. Изнемогло сердце мое, изнемог дух мой во мне от славы и Божественной Ее благодати. Свидетельствую Богом: если б у меня в памяти не были твои Божественные законы, я бы думал, что Она – истинный Бог и почтил бы Ее поклонением, подобающим единому истинному Богу”.

Таково было впечатление от невыразимой, непостижимой и недомыслимой святыни Пресвятой Девы Богородицы.