В помощь читающему Псалтирь

Воздвигните, с любовью, руки,

И всю тоску, все сердца муки,

О, братья! вы к Его стопам

С мольбой, с сердечным тихим стоном —

И Он, владеющий Сионом,

Пошлет благословенье вам.

Ф.Н. Глинка

Слуги-круги, Ним-Своим, руки-муки, стопам-вам, стоном-Сионом – вот пары рифмованных окончаний, которые, вместе с определенным порядком чередования ударных и безударных слогов (размером), образуют стихотворную форму.

Иначе в Псалмах. Семитская поэзия тоже основана на парных (параллельных) членах, но они образуются не рифмой, а по смыслу. Этот параллелизм членов является основным поэтическим приемом (регулярный размер встречается нечасто и играет гораздо меньшую роль, чем в европейской поэзии). Существуют различные классификации параллелизма, мы приведем классическую схему англиканского епископа Роберта Лоута (его исследование вышло в 1753 г.).

1. Синонимический параллелизм - обе строфы говорят приблизительно об одном, но во второй строфе может быть уточнение мысли, и, как правило, усиление выразительности.

В зависимости от порядка членов, синонимический параллелизм может быть прямым или обратным.

что такое человек, что Ты помнишь его?	человек-помнишь	А-В
Или сын человеческий, что посещаешь его?	сын человеческий-посещаешь	А-B
(Пс.8:5)	(прямой параллелизм)
И ныне, цари, уразумейте,	цари-уразумейте	A-B
научитесь, все судьи земли!	научитесь-судьи земли	B-A
(Пс.2:10)	(обратный параллелизм)

В этих стихах уточняется, что Бог не просто помнит, но и посещает человека, что понимание Божьего замысла должно включать в себя готовность учиться; причем видно, что во втором двустишии эмоциональная экспрессия возрастает (к сожалению, в русских переводах это практически не отражается).

Встречаются развернутые синонимические конструкции, включающие несколько строк:

Боже, даруй суд Твой царю	Суд-царь	А-В
и правду Твою сыну царя,	Правда-сын царя	С-В
Чтобы судить народ Твой по правде	народ Твой-правда	D-С
и бедных Твоих по закону.	Бедные Твои-законный суд	D-A
(Пс.71:1,2)

В синонимическом параллелизме иногда один стих следует понимать буквально, а второй – образно:

Как отец ущедряет сынов,

так Господь ущедрил боящихся Его.

(Пс.102:13)

2. Антитетический параллелизм – вторая строка выражает ту же мысль, что и первая, но в отрицательной или контрастной форме:

Ибо знает Господь путь праведных,	Знает Господь - путь праведных	А-В
а путь нечестивых погибнет.	Путь нечестивых - погибнет	В`-A`
(Пс.1:6)
Усмотри унижение мое от врагов моих Ты, Который возносишь меня от врат смерти,	Унижение мое-врата смерти	А-В
Чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дщери Сионовой.
(Пс.9:14б,15а)	Хвалы Твои-врата дщери Сионовой	A`-В`

3. Синтетический (прогрессивный или нарастающий) параллелизм – следующая строка не повторяет, а развивает мысль предыдущей:

Уклонись от зла и сотвори благо,

взыщи мира и устремись к нему.

(Пс.33:15)

Начинайте Господа прославлять,

пойте Богу нашему на гуслях,

   Одевающему небо облаками,

   приготовляющему для земли дождь,

     произращающему на горах траву

     и злак на службу людям,

       Дающему скотам пищу их

       и птенцам ворона, призывающим Его.

(Пс.146:7-9)

Интересный анализ можно получить, если проанализировать таким образом 148 Псалом.

1 Хвалите Господа с небес,

хвалите Его в вышних.

     2 Хвалите Его, все Ангелы Его,

     хвалите Его, все воинства Его.

          3 Хвалите Его, солнце и луна,

          хвалите Его, все звезды света.

               4 Хвалите Его, небеса небес

               и воды, которые превыше небес.

5 Да хвалят имя Господа.

Ибо Он повелел, и сотворились;