В преддверии философии. Духовные искания древнего человека

То, что сказал ты, воистину верно!
Слова государя, владыки — твои приказанья, с тобою в согласье!
О Ану! Твой могучий приказ превосходен —
Кто «нет» ему скажет?
О отец богов! Твой приказ —
Основанье небес и земли —
Из богов кто отвергнет?

¹⁴.

Как абсолютный властитель мира, высшая сила во вселенной, Ану описывается в следующих словах:

Владеющий Скиптром, Кольцом и Престолом,
О ты, назначающий царства,
Из богов наивысший,
Чье Слово в Совете великих богов торжествует!
Владыка победной короны, неодолимо твое чарованье,
Оседлавший могучие бури, захвативший престолы правленья,
Дивно царственный —
Уст твоих светлых речениям влемлют Игиги,
Ануннаки

[6]трепещут перед тобою в страхе,Как тростник, опрокинутый бурей, пред Словом твоим склоняются боги! ¹⁵.

Б. Сила грозы: мощь

Обратившись от бога неба Ану к богу грозы Энлилю, мы встречаем несколько иной вид силы. Как показывает само его имя Энлиль,«Господин Гроза», он был в каком-то смысле самой грозой. В качестве грозы, безоговорочного владыки всего пространства между небом и землей, Энлиль ощутимо представлялся второй величайшей силой видимой вселенной, уступавшей только небу над ним.

Он «проявляет» себя в грозе. То неистовство, та мощь, которая наполняет ее и переживается в ней, была богом, была Энлилем. Стало быть, через грозу, через ее неистовство и мощь мы должны попытаться понять бога и его функции во вселенной.

Город Ур долго царил над Вавилонией. Затем он пал под безжалостным натиском зламитских орд, ринувшихся на него с восточных гор. Мы бы сказали, что город был полностью разрушен напавшими на него варварскими ордами. Но в месопотамских терминах понимания вселенной в этом нападении проявилась дикая разрушительная сила Энлиля. Вражеские полчища были лишь личиной, внешней формой, в которой эта сущность проявилась. Варварская орда в смысле более глубоком, истинном была грозой, грозой Энлиля, при помощи которой сам бог осуществил приговор, вынесенный Уру и его населению собранием богов, и нападение врагов осмыслено и описано как гроза:

Энлиль призвал бурю.
Страна скорбит.
Ветер живящий увел из страны.
Страна скорбит.
Добрые ветры увел из Шумера.
Страна скорбит.
Злые ветры призвал.
Страна скорбит.
Кингалуде, надсмотрщику бурь, поручил их.
Бурю призвал, что страну уничтожит.
Страна скорбит.
Разрушающий ветер призвал.
Страна скорбит.
Гибила

[7]своим помощником выбрал Энлиль,Великую бурю призвал,
Страна скорбит, —
Ураган, что воет среди небес, —
Страна скорбит.
Дробящую бурю, что ревет средь страны, —
Страна скорбит.
Бурю, жестокую, словно потоп,
Что все городские суда пожирает и рушит —
Все их собрал у подножья небес, —
Страна скорбит.
Пламя, предвестник бури, спустил, —
Страна скорбит.
По всем сторонам бушующих ветров зной палящий пустыни возжег,
Обжигающим жаром полдневным огонь тот палит ¹⁶.

Эта гроза — истинная причина падения города.

Бурю во гневе назначил Энлиль,
Бурю, что покрывает страну,
Что, как тканью, окутала Ур,
Как льняным покрывалом одела

¹⁷.

Она причина содеянных разрушений: