В присутствии Бога. Самопознание и мистический Путь в современном суфийском учении

Если Воля Бога, которой следует суфий, явлена ему абсолютно ясно, и следовать ей, как правило, относительно легко, то на стадии исчезновения в Боге никакой ясности нет и в помине. Воля как бы исчезает, оставляя вместо себя пустоту неопределённости, с которой теперь мистику приходится жить. Меняется всё, и в этой перемене сначала невозможно разобраться, как же теперь взаимодействовать с Богом, потому что исчезают и прежние возможности, например, ощущение связи с Ним через Сердце. В какой-то момент начинает казаться, что исчезло вообще всё, что было обретено на Пути. Поистине, это тяжёлое время для каждого мистика. Возникает ощущение полной пустоты. А если учесть, что к тому времени у него остаются только нужды и практически нет собственных желаний, поскольку он долгое время жил желаниями Бога, то удержаться в теле и не умереть бывает довольно трудно. Именно тогда, как правило, и проявляется присутствие Бога в жизни мистика. А вместе с ним приходит новый опыт и новое понимание безграничной силы и власти Бога над миром и людьми.

Мистики высокого порядка всегда проявляют крайнюю степень благоговения и смирения перед Богом. Они поступают так не из обусловленности или лицемерия, но из опыта, потому что знают истинную силу присутствия Бога в своей жизни. Присутствие познаётся как участие Бога в твоей жизни. Как если бы здесь и сейчас происходило сотворение твоей жизни, изменение и выстраивание её обстоятельств с определённой целью. Я знаю, что то, о чём я сейчас говорю, будет воспринято многими спонтанными мистиками и просто набожными людьми как описание их повседневной ситуации. Мне известна эта форма мистического отношения к жизни, но далеко не всегда, поверьте, это ощущение присутствия Бога бывает истинным. Чаще всего оно возникает из желания и отсутствия критического отношения к своим чувствам и ощущениям на фоне невысокого уровня осознанности. Я говорю о другом, но бедность языка создаёт трудности для адекватной передачи.

В какой-то момент своего Пути мистик начинает жить в Боге. Это уже не спорадические импульсы Воли и не пребывание в возможностях Божественного Присутствия, это нечто совсем иное. При этом надо понимать, что человек – следует ли он Воле или как-нибудь ещё взаимодействует с Богом – всё равно остаётся человеком. Раб Божий (название, крайне царапающее слух нашим атеистически обусловленным людям) – не более чем технический термин, означающий слугу и того, кто осознаёт себя полностью зависящим от Бога. При этом никакого взаимодействия никогда бы не случилось, если бы человека начисто лишали возможности выбора и своей собственной судьбы. Богу не нужны автоматы, ему нужны люди, сознательно отдающие себя в Его власть и, благодаря этому, становящиеся проводниками и со-творцами Творения. В том, если угодно, заключается часть игры Творения и часть Замысла, в котором предполагается выбор возможностей развития каждого из нас и всего человечества в целом. В этом проявляется Его Любовь и Милость, о которых так много порой говорят мистики, познавшие их на своём опыте.

Жизнь в Боге – это жизнь в постоянном ощущении Его присутствия и во взаимодействии, которое диктуется уже не только твоими необходимостями, но и Его необходимостями тоже. Жизнь в Боге – это тайна тайн и продолжение Пути в самом мистическом его виде. Тут ты познаёшь Бога во всех Его возможных ипостасях, и Он прямо влияет на твою жизнь, направляя её, но оставляя за тобой возможность принять или не принять это высшее руководство. Это одновременно и высшая форма обучения, и высшая форма индивидуальной Работы. И, конечно, высшая форма взаимодействия – для человека. При этом надо помнить о том, что жизнь в Боге – это не развлечение и далеко не самая приятная вещь для человека. Новый опыт и то, как Господь выстраивает твою жизнь, далеко не всегда соответствует тому, что люди хотели бы иметь для себя. Скорее наоборот – ты познаёшь нечеловеческие вещи, оставаясь при этом человеком. Участь, которую Господь даёт Своим избранникам, не сулит им лёгкой жизни. Об этом можно почитать в любых классических религиозных текстах, ведь за тысячи лет ничего, по сути, не изменилось. Но по-другому, судя по всему, не бывает. Познать Источник Высшей Силы в мире нельзя, не подвергнувшись определённой закалке и не испытав на себе Её порой разрушительное действие.

Так или иначе, мистики приходят к переживанию не только Божественного Присутствия, но и к переживанию присутствия Бога в своей жизни. Благословенны будут все, кто идёт по Пути и познаёт Любовь и Истину; кто познаёт себя и открывает двери к Богу, а также те, кому удаётся соприкоснуться с Ним и принести Его Свет в наш мир.

Часть вторая – почти человеческая

Ритмы Бытия