В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца

Заметим, что Ванга сказала: «…не вы, но дети ваши будут тогда жить». Значит, «дети», а не, положим, «внуки» или «потомки». И если верить словам Ванги, процент исполнения предсказаний которой близок к 100, и учесть, что она говорила эти слова во второй половине минувшего столетия, то становится понятным, что время Великого События уже совсем близко или, говоря словами Иисуса Христос, – «при дверях». Поэтому как христианка в поисках крупиц истины об ожидаемом пришествии Спасителя и грядущем новом Царстве или веке, или мире, я долго, терпеливо и настойчиво старалась изучать прежде всего Библию, памятуя также о том, что и в Ветхом, и в Новом Заветах на все ее тексты наброшен «покров», сотканный из иносказаний, аллегории, метафор, «смешения» текстов, притч и других способов временного сокрытия истины, – до поры. Одновременно я знакомилась и с другими религиями – иудаизмом, исламом, индуизмом, буддизмом и зороастризмом, их Святыми Писаниями, а также доступными мне Учениями и Древними сокровенными знаниями, очевидно, оставленными человечеству давно ушедшими цивилизациями. Полагаю, что труды мои не пропали даром.

Библия о времени Второго пришествия Спасителя и утверждения Царства Бога и Сына Его Христа на Земле

Вначале следует отметить, что впервые совершенно открыто для всех Благую весть (Евангелие) о приближении Царствия Божьего принес Сам Иисус Христос. Он много говорил об этом ученикам своим, проповедуя перед народом, отвечая на многочисленные вопросы людей, что такое Царство Бога, какие приметы его приближения, и что нужно делать, и как жить для того, чтобы быть достойным войти в него. Именно это Царство знаменовало собой конец века нынешнего, как некий его итог. При этом благовествуя о Царстве Божьем, Христос неоднократно говорил, что именно для этого Он и был послан: «…благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (Лк. 4:43). Вместе с тем, о времени Своего возвращения на Землю и наступлении Царства Божьего Христос не говорил даже ученикам Своим, повторяя, что это знает только Его Отец: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой Один» (Мф. 24:36); «Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1:7).

Эта неизвестность была в течение двух тысячелетий только для пользы людей, так как она должна была побуждать христиан к постоянному ожиданию и духовному бодрствованию, по слову Христа: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк. 13: 33).

Однако неизвестность сроков Господних не должна препятствовать мысли христианина углубляться в ход исторических событий и его стремлению, через познание глубинного смысла текстов Ветхого и Нового Заветов, к постижению признаков и сроков приближения времени «последних дней». Тем более что некоторые ветхозаветные пророки еще за 2,5–2,7 тыс. лет до наших дней в своих пророчествах в достаточно доступном виде передали людям эту информацию, полученную ими от Самого Бога через Ангелов Его, во снах или в видениях. А это значит, что Творцу нашему было угодно давать ее для ищущих истину. Часть этой истины, касающуюся сроков приближения «конца времен» и последних дней нынешнего века, мы можем найти в пророчествах двух известных ветхозаветных еврейских пророков, Ездры и Даниила. На некоторых из них мы и остановимся.

Так, в Ветхом Завете, в Третьей Книге Ездры, приведены довольно точные откровения Самого Бога о сроках окончания «века», данные Им этому еврейскому священнику и пророку, которого, как известно, за пророческий дар и неустанное бдение о судьбе Израиля, в то время пребывающего в вавилонском плену, евреи почитают, почти, как Моисея. Однажды, Ездра, сидя у дуба, и пребывая в духе, услышал голос Господа, взывающий к нему из куста, подобно тому, как Он разговаривал с Моисеем из «несгораемой купины». Отвечая на вопросы Ездры, в тот раз Господь приоткрыл ему тайну о сроках приближающегося конца века нынешнего:

«Век потерял свою юность, и времена приближаются к старости, так как век разделен на двенадцать частей, и девять частей его, и половина десятой части уже прошли, и остается то, что после половины десятой части» (3 Ездр. 14:10–12).