В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца

Как видим, приход третьего Саошьянта (через две тысячи лет после Иисуса Христа) по времени практически совпадает со временем «вхождения» Владимира Путина в большую политику и появлении его имени на мировой арене. К тому же имя третьего Спасителя «Воплощенная Праведность» и «Воплотивший истину» удивительным образом соотносится как с образом Иисуса Христа, так и с образом В. Путина.

Глава 3 Где должен появиться Спаситель?

Библия о месте прихода Спасителя

Как уже было отмечено в первой главе настоящей книги, о приходе на Землю Спасителя в конце нашего мира написано во всех Писаниях мировых и других религий. Христиане верят, что снова на Землю вернется Христос, иудеи – в пришествие Мессии «от семени Соломона», мусульмане – в совместное пришествие Имама Махди и Исы, Сына Марьям, религии Востока свидетельствуют о приходе Калки-Аватара (в индуизме), Владыки Майтрейи (в буддизме) и Саошьянта (в зороастризме). И, хотя о сроках пришествия Сына Человеческого в Библии сказано чрезвычайно мало, нам все-таки удалось кое-что обнаружить и осветить в предыдущей главе. Что же касается определения места на географической карте Земли, где должен будет явить Себя миру Спаситель, то, как оказалось, эта информация в Святых Писаниях христианства сокрыта еще более надежно. Ни в Ветхом, ни в Новом Заветах нет других прямых указаний на место, где в преддверии царства вечного и непоколебимого должен будет явиться Мессия, Сын Человеческий, кроме как на святой земле Израиля. И все-таки, я рискну остановиться на некоторых пророчествах двух ветхозаветных еврейских пророков, Исаии и Михея, в которых, на мой взгляд, можно усмотреть и некоторые иные намеки.

Так, у ветхозаветного пророка Исаии, который жил во дни царствования последних царей Иудеи, перед разрушением Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором (то есть примерно за 700 лет до Р.Х.), есть удивительно точные пророчества о рождении в роду Иессея (отца царя Давида и деда царя Соломона) от Девы божественного младенца. Имя ему нарекут Еммануил, то есть «С нами Бог». Именами Его также будут: «Князь мира», «Бог крепкий», «Властелин», «Отец вечности», «Отец будущего века» (Ис. 7:14; 8:6). Христиане уверены, что все это исполнилось с рождением Иисуса Христа. Но у Исаии также есть пророчество, которое, по времени и по смыслу, простирается на тысячи лет в будущее, вплоть до последних дней нынешнего века, то есть до нашего времени. Так, в главе 11-й Книги пророка Исаии, пророк, со слов Господа, услышанных им в видении, явно описывает последние времена и приход на Землю Сына человеческого – Спасителя, который от рождения будет одарен духом разума, мудрости, ведения, крепости и благочестия, и который будет судить людей и вершить дела по правде и истине:

«И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; <…> и будет судить не по взгляду очей С своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина» (Ис. 11: 1–5).

Можно, конечно, сомневаться, что в этих стихах усматриваются последние дни века сего и второй приход Спасителя, который доведет этот век до конца и введет человечество в новый мир, в новое прекрасное Царство, Царство Бога на Земле. Но, буквально уже следующие стихи в этом пророчестве, хоть и в иносказательной форме, но явно являются намеком, что описанный приход Спасителя очень тесно сопряжен во времени с этим прекрасным грядущим Царством, царством мира, всеобщей безопасности и абсолютного познания Бога:

«Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком <…> И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на святой горе Моей, ибо земля будет наполнена в'eдением Господа, как воды наполняют море» (Ис 11: 6, 8–9).