На основании преданий, дошедших от непорочных 11 Имамов, мусульмане считают, что Махди восстанет в городе Мекке, близ Каабы. Имам Махди будет облечен в одежду Посланника Аллаха, держа в руках меч и знамя великого Пророка. Ангелы придут ему на помощь, и он отомстит за невинно пролитую кровь угнетенных[49]
. Понятно, что мусульмане уверены в том, что Имам Махди явится в мир на их святой земле, среди мусульман. И я уважительно отношусь к этому. Ведь иудеи, к примеру, тоже считают, что Спаситель явится в Израиле, а в Индии и в Тибете, что Майтрейя и Калки-Аватар явятся на их земле. Только христиане, верующие, что Иисус Христос придет второй раз на землю, не знают, где Он явится. Большинство все же предполагает, что в Иерусалиме. Но, люди предполагают, а Бог, как сказано мудрыми, располагает. Ибо только Он располагает всем в'eдением о нашем мире и обеспечивает сокрытие некоторых знаний «до поры». Тем не менее, искры божественной Истины, как известно, разбросаны в древних Писаниях и Учениях, чтобы ищущие ее смогли их найти. Так, в Коране есть аяты, в которых мы видим ясное указание, что землю наследуют те народы, что не угнетали и не притесняли других, и что именно они, в конце времен будут впереди других народов. Как пример, можно привести соответствующий аят из суры «Аль-Касас», в которой сказано: «Нам было угодно оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками» (Коран 28:5).Полагаю, что этот аят можно воспринять как глобальное сообщение для всего человечества о том, что предводителем среди народов и стран в конце времен
должно стать государство (царство), которое никогда не властвовало над другими странами и народами, и не угнетало их, и не проливало невинной крови. И это будет абсолютно справедливым, ибо такое государство, тем более великое и сильное, вполне может рассматриваться как достойное стать предводителем среди народов и стран Земли. В подтверждение именно такого толкования Корана можно привести один хадис из шиитских книг от Имама Садика:«Это явление (появление Имама и его восстание) не произойдет, пока не останется ни одного народа, который бы не властвовал над людьми с тем, чтобы никто не говорил: „Если бы правили мы, то обращались бы справедливо“ И только после этого Куа
’им (Махди. – Авт.) восстанет истинно и справедливо»[50].