В ритмах Черной Африки

Традиционные верования — одна из самых сложных и самых таинственных страниц африканской жизни — несомненно являются препятствием для развития страны.

Основа их — вера в душу и духов. Согласно этим верованиям, у человека есть душа, которая после смерти должна уходить в загробный мир, но иногда противится и не хочет покидать этот мир, тогда различными путями ее стараются загнать или заключить в фетиш[17], чтобы она не беспокоила живых. Но и в загробном мире душа сохраняет такие чувства, как любовь и ненависть. Поэтому тоголезцы боятся своих умерших врагов. ставших духами.

Помимо души у каждого человека с рождения есть охраняющий его дух, который после смерти человека может войти в другого человека, животное, дерево, поле, реку, скалы или какие-нибудь предметы, но всегда находится вблизи жилья семьи усопшего.

Духи постоянно живут с семьей, разделяют ее счастье и невзгоды, ревностно следят за поступками каждого члена семьи, а кто провинился, того наказывают. Поэтому приверженец традиционных верований пребывает в постоянном страхе перед духами и стремится их расположить к себе, приносит им подарки и жертвы. Основным даром таким духам в далеком прошлом была человеческая жертва, считалось, что она увеличивала силу и власть. И человеческие жертвы играли немаловажную роль в религиозных обрядах. Сегодня душам умерших приходится довольствоваться кровью баранов, коз и кур.

Из веры в душу и духов постепенно развились традиционные верования. Основа их — вера в то, что духи могут вступать в контакт с живым человеком через посредника — фетиш. Из этих верований исходит и фетишизм. Фетиш — материальный посредник между человеком и сверхъестественным миром, т. е. духами или божествами, из которых самый властный Хебиос, бог грома, наподобие Перуна, главного бога древнеславянского пантеона. Фетишем может стать не только любой предмет, но и любое животное, даже сам человек. Фетиш — местопребывание духов, и поэтому его почитают. Некоторые фетиши служат только своему владельцу. К ним относятся прежде всего амулеты и талисманы. У других воздействие шире. Именно в этой части Африки возникли фетиши в виде глиняных фигурок, которым местные жители придают человеческий облик. Отсюда этот культ много столетий назад распространился по всей Западной Африке. Я видела такие фигурки в Того и Бенине. Обычно их ставят вблизи жилищ под открытым небом или под навесом. Выглядят они не очень привлекательно, вокруг них распространяется неприятный запах от крови принесенных в жертву животных и остатков пищи, которыми покровителей в буквальном смысле слова поливают. Вокруг таких святынь ходят куры и свиньи, которые весьма прозаично подкармливаются за их счет. Тем не менее все это не мешает ни духам, ни животным, ни местным жителям.

На фетишизме основано здешнее колдовство. Колдуны и заклинатели составляют особую группу людей, играющих в жизни африканцев большую роль именно потому, что они — толкователи сверхъестественного мира и одновременно посредники между двумя этими мирами. Но им необходимо идти в ногу со временем. У них есть своя организация, которая следит за их профессиональным ростом. Колдовством могут заниматься только члены этой организации. Она имеет свой устав, определяет цены за отдельные услуги, религиозный реквизит и лекарства, организует обучение, собирает взносы и подвергает различным наказаниям лиц, которые без специального разрешения занимаются колдовством. У профессиональных колдунов есть и свое учебное заведение. Оно находится в монастыре в Анехо, огорожено высокой стеной и строго охраняется. Но в этом нет необходимости, потому что местные жители обходят его стороной. Обучение в Анехо длится три года и заканчивается экзаменами по проведению обрядов, магии, психологии, анатомии, основам медицины, использованию лечебных трав. Колдун должен уметь предсказывать, глядя на полет птиц, на дым, огонь, кипящее масло, на расположение звезд и т. д. Столь же строг и вступительный экзамен, поскольку далеко не всякий может заниматься колдовством. Главное условие поступления — способность привести себя в состояние транса, или религиозного экстаза, потому что только так можно установить контакт с миром духов. Состояние транса имеет большое значение во время религиозных обрядов. При отборе учащихся придается значение многим факторам — ведь профессия колдуна дает не только большие общественные привилегии, но и материальные. Окончившим это учебное заведение разрешено пожизненно заниматься столь доходным ремеслом. Оно обеспечивает благополучную жизнь целой семье. Колдуну не запрещено жениться, и сыновья могут пойти по его стопам.