В стране фараонов

От второго пилона (№ 3) сохранилась только северная часть, на внутренней стороне которой мы вновь видим изображение битвы при Кадете. Выше изображены обряды в честь Мина. В присутствии царицы Нефертари приносится в жертву белый телец – священное животное этого бога. Фараон срезает первый сноп пшеницы, посвященный Мину. В конце мы видим процессию: жрецы несут на плечах изображения фараонов, и среди них портрет Менеса – основателя I династии. Эта сцена подчеркивает постоянную заботу правителей Египта о почитании памяти предков.

Внутри Рамессеума находился небольшой храм, где Рамсес II чтил память своего отца Сети и матери Туйи.

В гипостильном зале (№ 5) тоже повсюду изображены батальные сцены и жертвоприношения. Рамсес II продолжает захватывать вражеские крепости и благодарить богов за победы, а процессия «царских сыновей и дочерей» направляется к крытому храму. В гипостильном зале было девять нефов, образованных сорока восьмью колоннами. Центральный неф был выше остальных, обрамлявшие его колонны имели капители в виде раскрытых папирусов, в отличие от боковых нефов, где капители колонн выглядели как бутоны папируса. На потолке центрального нефа были изображены коршуны с распростертыми крыльями, а на синем фоне перекрытий боковых нефов – желтые звезды. Стены и колонны были украшены рельефами на тему походов и побед Рамсеса или ритуальными сценами. К северной стене гипостильного зала примыкал небольшой храм матери фараона Туйи.

В одном из залов с восьмью колоннами (№ 6) потолок украшен символическими изображениями созвездий. Рядом мы видим барку Амона, которая спускается на землю, чтобы принять участие в ритуалах, и фараона, поднимающегося в солнечную барку, чтобы отправиться в бесконечное плавание по небесам.

Другая замечательная картина: фараон сидит поддеревом священного города Гелиополя. Атум-творец, Тот, бог письма и Сешат – властительница манускриптов записывают имена фараона на листьях священного дерева.

Справа и слева от восьмиколонных залов располагались различные культовые помещения. Далее находилась главная часовня храма, посвященная Амону и царю. Ее перекрытия покоились на четырех четырехгранных столпах. Замыкало центральную ось храма святилище Осириса.

Внутренняя часть храма разрушена, но сохранились помещения с каменными сводами, в том числе просторная хозяйственная часть храма, где находились склады, мастерские, библиотека и школа писцов.

В Рамессеуме хорошо видно, как в крупных святилищах происходило общение между землей и небом, видимым и невидимым мирами, богами и людьми[50].

25. ЗАПАДНЫЕ ФИВЫ. МЕДИНЕТ-АБУ – ГОРОД-ХРАМ РАМСЕСА III

Приблизительно в 1,5 км к юго-западу от Рамессеума, на границе пустыни, высятся внушительные сооружения Мединет-Абу – заупокойного храма Рамсеса III. Это последнее значительное сооружение эпохи Рамессидов, дошедшее до нашего времени в хорошем состоянии.

Помимо большого храма фараона, мы видим здесь другие священные здания, руины дворца, жилища жрецов, священное озеро, ниломер[51], мастерские, административные помещения, библиотеку, амбары и стойла для лошадей.

От Нила к храму вел канал, завершавшийся каменной пристанью. Две лестницы вели от пристани на террасу, где находились ворота в первый двор. На южную сторону двора выходило «окно явлений» из примыкавшего с юга царского дворца.

Основное здание храма, длиной 150 м, имеет точно такой же план, как Рамессеум. В нем есть два двора, по сторонам которых стоят осирические статуи фараона. Из второго двора лестница ведет в гипостильный зал, за которым вдоль центральной оси храма расположены культовые помещения различных богов, комнаты для приношений и святилище с баркой Амона. В дальней части храма находятся потайные комнаты, предназначавшиеся, видимо, для проведения мистерий Амона-Ра.

В храме сохранились рельефные композиции с остатками росписей. На втором пилоне помещено рельефное изображение царской охоты, на стенах и колоннах изображены сцены борьбы фараона с ливийцами и народами моря. В некоторых помещениях сохранились рельефы, изображающие царя с принцессами, за что эти помещения получили название «гарем».

В конце эпохи Рамессидов, когда Западные Фивы стали добычей грабителей, а государство уже не могло обеспечивать безопасность погребений, Мединет-Абу со своими каменными стенами стал храмом-убежищем.

Так продолжалось до арабского вторжения в VII в. н. э.

Поразительная картина: две укрепленные башни врат (№ 1) охраняют доступ на священную территорию и превращают ее в храм-крепость. Никакой противник не сможет преодолеть эту преграду и захватить здание. Фараон запечатлел свои победы в камне и изобразил себя парящим над башнями в виде солнечного диска. Небо и земля радуются его делам, его сердце спокойно и речь вдохновенна.

Башни состоят из нескольких этажей, в них сделаны окна-бойницы, подоконники которых покоятся на каменных изваяниях побежденных врагов.