Читаем В страну Восточную придя… полностью

– Не то, чтобы сильно, – раздумчиво протянул Андо, – да и восстаний в княжестве помню лишь два. Крестьянам, выращивавшим сахарный тростник на княжеских землях, было строжайше запрещено лакомиться сладкими стеблями. За это били кнутом нещадно, а за вязанку украденного тростника могли и убить. Вот они и восстали.

– И что?

– Что, что…? Приехали мы, княжеская дружина, и все…, – Андо, мрачнея, замолчал.

– Но восстали-то не верующие в Эсу Киристо-сама ?

– Кто знает, во что они верили? Симадзу Нариоки сам исповедовал синто и в своем княжестве уничтожил не только храмы Киристо-сама, но и Будды.

– Значит, не красноголовые миссионеры раздували недовольств?

– Раздували недовольство не красноголовые миссионеры, их здесь давно и не было, но причиной восстания они стали. И своей религией, и своими товарами.

– Андо-доно, ты что-то не то говоришь. Товары-то здесь причем ?

– Ах, не понимаешь ? – пьяно засмеялся Андо. – Они вывозят в трюмах своих кораблей такую бездну наших товаров, что их не стало хватать в стране, и ввозят массу своих дешевых, и все цены в стране перепутались и простому люду стало покупать их не по карману. А озлобленные люди подобны кучке сухого пороха…

– Зачем же тогда пустили этих красноголовых в страну Ямато ?

– А они и не спрашивали разрешенья. Пустили торговать сперва одних португальцев, за ними пролезли голландцы, потом испанцы, французы, англичане, американцы, русские… Их настойчиво выгоняли, но в шестом году Каэй в Урагу на громадном броненосце приплыли американцы и под угрозой пушек заставили сегуна подписать договор о дружбе, а затем и о торговле…

– А вот мудрецы-конфуцианцы в Эдо говорят, что все беды происходят от того, что народ забыл о своем долге перед дайме и сегуном…

Андо презрительно наморщил нос, – Есть такая притча. В поисках пищи два голодных волка ночью обшарили всю деревню, но ничего не нашли. Вдруг в одном из домов открылась дверь и на улицу вышел мудрец-конфуцианец, бормоча свои наставления. Не умирать же волкам с голоду? Вот один из них и проглотил мудреца, но тут-же с отвращением отрыгнул. Другой волк, позавидовавший было ему, с изумлением спросил, – Чем же тебе не пришелся по вкусу такой упитанный мудрец? – Тухлятина, – был ему ответ.

– И все же, неужели хотя бы тогда, в годах Каэй [Годы правления императора Каэй – 1848 – 1853] и Ансэй [Годы правления императора Ансэй – 1854-1859] у gравительства бакуфу не хватило ума и сил выдворить красноголовых?

Андо нехотя ответил, – Я состоял в охране князя и часто присутствовал при его разговорах с советниками и чиновниками бакуфу [Бакуфу -(сегунат) – форма правления в феодальной Японии] и понял, что ума-то у них хватало, да вот с силенками было плоховато. К тому же разброд был великий среди дайме. Одни были заняты внутренними проблемами своих княжеств, другие не желали подчиняться правительству бакуфу, а третьи, как наш князь, тогда уже Симадзу Хасимицу, хотя на словах и выступали за изгнание иноземцев из Японии, однако к себе их приглашали. Знали силу пушек иноземцев и что без их помощи из дикости не выберешься, но не понимали, что отдельными княжествами красноголовым противостоять невозможно. Помню, какой переполох был в кагосимском замке, когда в первом году Бункю [Годы правления императора Бункю – 1861 – 1864] стало известно, что русский военный корабль "Посадник" захватил княжество Цусиму. Цусимский князь оказался бессилен и помочь-то ему было некому. Хорошо, что через некоторое время английские военные корабли заставили русских убраться, но как всех напугали наглость и бесцеремонность красноголовых…

Молодой самурай сокрушенно покачал головой, – Точно, против иноземных пушек и ружей с мечами и в кожаных латах не пойдешь.

– Вот и надеялись некоторые дайме, воспользовавшись помощью красноголовых, сперва хорошенько вооружиться, а уж затем…

– Правильно, правильно, – горячо поддержал их молодой самурай, – сперва хорошенько вооружиться, а потом…

– А уже затем, – насмешливо продолжил Андо, – они поняли, что для того, чтобы вооружиться, надо либо пользоваться уже готовым их оружием, то есть попасть в полную зависимость от красноголовых, чего они очень не хотели, либо строить свои заводы и фабрики, что без больших денег и помощи тех же красноголовых невозможно…

– Точно, – растерянно согласился молодой самурай, – не то, что военный корабль, даже пушку, ружье в кузне не выкуешь, это не самурайский меч.

– Учти, красноголовые сразу сообразили, что на вражде партий, одна из которых поддерживала сегуна, а другая – императора, можно погреть руки, и принялись их вооружать. Французы – сегунат, а Англия – их противников.

– А сацумский князь был сторонником какой партии ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Испанский вариант
Испанский вариант

Издательство «Вече» в рамках популярной серии «Военные приключения» открывает новый проект «Мастера», в котором представляет творчество известного русского писателя Юлиана Семёнова. В этот проект будут включены самые известные произведения автора, в том числе полный рассказ о жизни и опасной работе легендарного литературного героя разведчика Исаева Штирлица. В данную книгу включена повесть «Нежность», где автор рассуждает о буднях разведчика, одиночестве и ностальгии, конф­ликте долга и чувства, а также романы «Испанский вариант», переносящий читателя вместе с героем в истекающую кровью республиканскую Испанию, и «Альтернатива» — захватывающее повествование о последних месяцах перед нападением гитлеровской Германии на Советский Союз и о трагедиях, разыгравшихся тогда в Югославии и на Западной Украине.

Юлиан Семенов , Юлиан Семенович Семенов

Детективы / Исторический детектив / Политический детектив / Проза / Историческая проза