В теле тирана

Первый — Спасутся только избранные Богом.

Обоснование: Бог — существо всезнающее. Он ещё до рождения человека знает, как будет вести себя человек и чего такой человек заслужит за своё поведение. Зная всё это, Бог ещё до сотворения мира предопределил одних людей — к спасению, остальных — погибели. Избранные ко спасению заблаговременно записаны Богом в специальную Книгу жизни. Правда, Апокалипсис пугает избранных тем, что они своим поведением могут вынудить Бога вычеркнуть себя из этой Книги жизни (3:5; 13:8; 17:8; 20:15;). Но это — сомнительно. Если Бог сначала записал, а потом вычеркнул, то в таком случае его нельзя будет признать всезнающим и всемогущим, ибо человек своим поведением или сатана своим искушением превозмогает Бога. Тем более что сама Библия настойчиво утверждает: что избранные им — обязательно спасутся. Вот эти слова Библии. Христос своим последователям: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и я воскрешу его в последний день» (Иоанна, 6:44). «Не вы меня избрали, а я вас» (Иоанна, 15:16; Деяние, 1:7; 1Петра, 2:9;). Бог «избрал нас прежде создания мира» (Ефесянам, 1:4; Иоанна, 1;19; 2 солунянам, 2:13;). На Страшном суде, по словам Иисуса Христа, ангелы «трубою громогласною соберут избранных Христа» для райской жизни (Матвея, 24:31). Большинство верующих в Иисуса Христа не спасутся, ибо «много званных, а мало избранных» (Матвея, 20:16; Апокал. 17:14). Но сатана может «прельстить и избранных» (Матвея, 24:24); человек своим поведением может потерять предназначенный ему «венец спасения» (Апок. 3:5,11)

Второе: Для того, чтобы спастись, надо поверить в Иисуса Христа — и только! Обоснование: Для того чтобы заслужить небесное спасение, надо только одно — поверить в Иисуса Христа, как своего спасителя. Так, надзиратель спрашивает заключённых в тюрьму апостолов Павла и Силу: «Государи мои! Что мне делать: чтобы спастись?» Они же сказали ему: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой» (Деяния, 16:30–31). «Верующий будет иметь жизнь вечную», «Верующий во Христа не будет судится на Страшном суде, а неверующий — уже осуждён» (Иоанна, 3:15–18); «Верующий во Христа имеет жизнь вечную, а не верующий — не увидит жизни, но гнев божий» (Иоанна, 3:36; 5:24; 6:47; 20:31). Человека спасает «одна вера» (sola fidae). «Вы спасены через веру» (Ефесянам, 2:8–9). «Человек оправдывается верою, а не добрыми делами» (Римлянам, глава 3 и 4). Для спасения надо только поверить и креститься (Марка, 16:16;). Вера и крещение «омывают все грехи человека» (Деяние, 22:16). Никакие добрые дела тех, у которых нет веры в Иисуса Христа, не помогут им избежать вечных мучений в аду. Крупнейший богослов и святой Аврелий Августин (5 столетие) называл добрые дела нехристиан «блистательными грехами». «Праведный живёт и спасается только одной верой (Аввакум, 2:4; Римлянам, 1:17; Галатам, 3:11; Евреям, 10:38) Вера не только спасет христианина, но этой верой он может, творит чудеса, даже — горы передвигать и ввергать их в море (Матвея, 17:20; Луки, 17:6). Поскольку и в настоящее время признают Христа за Бога только один из пяти верующих, то 5 миллиардов наших современников, — неверующих и верующих в Будду, Аллаха, Аматэресу и прочих богов, — будут гореть в гиене огненной. В третьих: Для спасения нужна не вера, а добрые дела. С не меньшей последовательностью Библия доказывает, что никакая вера не спасает человека, а спасают его только добрые дела. Апостол Иаков категорически заявляет, что «вера без дел мертва, есть»; что «и черти веруют», но это вовсе не означает, что черти спасутся, что черти будут в раю; что «человек оправдывается делами» (2:15–26). Сам Иисус Христос в прощальное беседе со своими учениками говорил, что на страшном суде Он призовёт к Себе в небесные чертоги тех, кто хотя и не знал Его (не верил в Него), но совершал «добрые дела»; и отправит в гиену огненную тех, кто, веруя в него, добрых дел не совершал (Матвея, 25:31–46). Такое учение даёт всем порядочным людям надежду на спасение. Христос говорил, что «не всем дано знать тайны Царства Божия»; что есть люди, которые «своими глазами смотрят и не видят, своими ушами слышат и не разумеют». Такие пусть не стают христианами («да не обратятся»), потому что им все равно «прощены будут грехи их» (Марка, 4:12;). Церковники говорят, что Библия говорит здесь о тех добрых людях, которые не слышали проповеди. Но если они услышали о Христе, но не поверили в него, то гореть им в аду (Матвея, 10:14–15; Луки, 10:12). Как сообщала американская пресса, какой-то протестантский проповедник недавно прибыл к эскимосам обращать их в христианство. После продолжительного обучения эскимосы задали ему вопрос: «А что будет с теми хорошими людьми, которые не стали христианами? Неужели всех их добрый и любящий христианский Бог отправит в ад?»