В тени правителя

– Разница в том, что человек в мирной жизни не должен убивать себе подобного. И не обманывать. А на войне все это становится необходимым. Убивать человека – зло, а во имя защиты своей территории – добро. Тоже действие, но с разным знаком. Это отличие мира от войны. Может, это противоречит моральным кодексам всех религий и обычным человеческим отношениям, но об этом говорит вся история.

– А в гражданской войне, когда приходят к необходимости воевать? Когда хотят отнять что-то у другого и считают себя в праве это сделать?

Юрий задумался. Разговор медленно погас. Они пили вино и кофе. Потом Юрий поинтересовался у Альберта, сохранил ли он книгу деда «Гибель империи ромеев» и как его отношения с клубом Дока.

В конце встречи Альберт опять вспомнил о просьбе Юрия:

– И что ты хочешь от меня? Для чего тебе понадобилась информация о военной стратегии в древнем Китае?

– Хочу понять основные законы борьбы.

– Я так понимаю, что ты известных китайских военных классиков прочитал уже. Хочешь, чтобы я нашел некую редкость?

– Да, как в прошлый раз про художника Ю.

– Ладно, посмотрю, что есть на эту тему.

Альберт стал догадываться, что Юрию больше требуется оппонент, как он. В качестве такового может использоваться какой-нибудь интересный текст о военной стратегии древнего Китая, отличный от общепринятых канонов. Как некий возбудитель новых мыслей. Он отрабатывает на нем свои мысли и проверяет их на прочность, как боксер «грушу».

Уже расставаясь на автостоянке, Юрий вдруг спросил:

– Ты знаешь, что количество погибших на войнах во все времена было одинаковым?

– Как это понять? Ведь в современных войнах гибнут миллионы людей, а в прошлом только тысячи, – удивился Альберт.

– Смотря как считать. Если как долю населения, погибшую на войне, то цифры будут близкими.

– Да, как доля населения, может быть.

– Это говорит о том, что во все времена есть постоянная доля населения, которую общество отдает как человеческую жертву, чтобы жить дальше. Некая постоянная дань, константа, понимаешь?

– Не думал об этом. Если так, то это очень жестокое человеческое жертвоприношение. И эту дань общество платит в наш век?

– А ты спрашиваешь, почему я интересуюсь правилами военной стратегии, – ответил Юрий.

Дневник. Остановки на пути

Альберт нашел несколько записей в дневнике Володи, которые были связаны с вопросами истины и веры. Видимо, они сильно занимали его.

Любое выражение мысли имеет как минимум два смысла: прямой и переносный. Как аналогия или метафора. Этим пользуются все современные комментаторы всяческих древних текстов. Они обязательно найдут в нем что-то, нужное им сегодня. Или домыслят, используя переносный смысл для очевидных утверждений, считая это своим святым долгом – оправдывать сегодняшнее время. Не человеческим, конечно.

Истина тоже имеет две стороны. Одна всегда освещена и блестит на солнце, как начищенная золотая монета. И теневая, на которой прячется все, что не следует выводить на свет. Она и сверкает только потому, что на обратной стороне размещается ее противоположность – ложь.

Любую философскую теорию можно понять, если докопаться до того, что она принимает за истину. Следует найти такую систему взглядов, которая отражала бы сегодняшний противоречивый мир. Не традиционную формальную, а иную, которая признает равенство двух противоположных сторон монеты. Некую демократичную систему, а не оголтелую, которая, подобно футбольным фанатам, признает только одну правильную с ее точки зрения сторону. И освистывает другую – противную.