В царстве живой природы

Это слова, трудные для понимания для некоторых в их внутренней сущности. Если мы спросим у современных физиков о сущности света, они его определят как ряд колебаний, в которые входят семь цветов — от красного до фиолетового. Они подсчитают вам, что красный цвет состоит из 428 биллионов колебаний, фиолетовый — из 739 биллионов, а ультрафиолетовый — из 833 биллионов колебаний. Это предел или область света, в котором здесь, в физическом мире, он может проявиться. Или, говоря иными словами, это точка, до которой люди до сих пор достигли в развитии своей восприимчивости. Так обстоит дело в физическом мире. Но какое отношение имеет свет к человеческому уму? Современные наблюдения и опыты доказали, что никакая умственная деятельность не может совершиться, никакое органическое проявление не может произойти без присутствия света. И мы приходим к выводу, что степень развития всех существ зависит от качества и количества света, который присутствует на данный момент. Это разграничение можно отнести и к самому человеку: все люди отличаются по степени света: насколько они способны его воспринимать и проявлять. Можно утверждать и другое: что и сам характер, и само духовное проявление зависит от качества и количества этого света.

Это можно доказать самыми сильными аргументами. Но так как они относятся к наивысшей, трансцендентальной математике, с которой немногие знакомы, и для которой требуются формулы и время, мы будем использовать один из самых слабых аргументов, чтобы быть понятыми: будем использовать то, что яснее. К примеру, там, где присутствует красный свет в своем самом низком проявлении, жизнь находится тоже в более низком проявлении. Все те существа, которые одним или другим способом поместили этот свет в своей крови, в своем организме, чрезвычайно активны и грубы. Это верно и для самого человека: когда он слишком возбужден и выражает свое негодование, гнев и возмущение, всегда этот цвет появляется на его лице. И если кто-то спросит, почему этот человек находится в таком состоянии, мы ему ответим: потому, что он принял немного света (только красного; не принял интегрального света); собрал больше красного света, которому негде было проявиться. Гнев проявляется тогда, когда прекращается естественное проявление света. Если у человека больше этого красного света, а другие света отсутствуют, тогда он будет предрасположен к гневу[6]. Гнев или негодование в данный момент, как мы его понимаем, подразумевает внутреннюю нужду в чем-то, отсутствие чего-то, за что мы боремся, чтобы его приобрести. А кто в мире борется? — Голодный. Кто стремится разбогатеть? — Бедный. Кто ищет знания? — Невежественный. Кто хочет иметь силу? — Бессильный. Кто жаждет славы? — Бесславный. Кто ищет жизнь? — Мертвый. Мы употребляем эти слова в широком смысле; слово „мертвый“ употребляем в смысле ограничительного или потенциального состояния, которое должно перейти в кинетическое; каждое существо стремится к этой перемене.

Смерть представляет самую маленькую возможность для жизни. Следовательно, когда мы говорим: больше света, мы подразумеваем условия, при которых можно изменить нашу нынешнюю жизнь.

Все современные люди, общества и народы страдают от отсутствия света. Он существует в изобилии во внешнем мире, но не остается внутри нас. Внутри его мало; нет условий для его проявления внутри нас при нынешнем состоянии человека. В результате этого зарождаются все отрицательные чувства, которые сейчас препятствуют развитию человечества и разъедают его организм, мешают его уму и развращают его сердце. Если вы сомневаетесь в этом, поместите любого индивида в негигиеническое жилище, где очень мало света, и в течение нескольких лет вы заметите перемены, которые могут проявиться в дезорганизации индивида, в упадке его умственных способностей и его морали.