Вадим Негатуров

К сожалению, именно эта «категория граждан» оказалась на территории нынешней Украины наиболее «пассионарной». К тому же, как мы помним, президент Ющенко постарался потешить их ущемленное самолюбие признанием «героических подвигов» Шухевича и Бандеры… Когда же при правлении следующего президента Януковича обоих этих «героев» лишили незаконно присвоенных им «героических» званий, это вызвало огромную негативную реакцию всё в тех же кругах.

Между тем Украина стремительно скатывалась к политическому кризису. Насколько всё это касалось героя нашей книги? Наверное, — как ему думалось, — не больше, чем множества других адекватных граждан его страны. По оценке друзей, Вадим Негатуров придерживался православно-консервативных ценностей, и его гораздо больше интересовали возможности интеграции Украины, России и Белоруссии, нежели кулачные бои в украинской Раде и «политические игры» весьма тусклых «лидеров» вокруг тамошнего «престола». Вообще, он был достаточно оппозиционно настроен по отношению ко всем политическим силам страны, включая лично президента Виктора Федоровича Януковича, которому посвятил ряд сатирических стихотворений.

Приведем одно из них, предваренное эпиграфом из пушкинской «Полтавы»:

Души глубокая печаль
Стремиться дерзновенно в даль
Вождю Украйны не мешает.

Насколько мы помним, слова эти относились к гетману Мазепе — современному, как вдруг оказалось, «народному герою Украины». Стих так и назван «Вождю Украйны не мешает». Итак…

Вождю Украйны не мешает
Ехидный смех народных муз,
Когда все сайты украшает
Очередной его конфуз.
Вождю Украйны не мешает
Пыль косметических реформ…
Он сам себе и нам внушает,
Что беспредел — в пределах норм!
Вождю Украйны не мешает
Провинциальный ропот масс —
— Всех недовольных устрашает
Бандитским рейдерством Донбасс!
Вождю Украйны не мешает
Размах афер и воровства…
Но горе тем, кто нарушает
При дележе его права!
Вождю Украйны не мешает,
Что он чужой и там, и тут:
Его Восток не уважает,
Его на Западе не ждут…
Вождю Украйны не мешает,
Что в Украине счастья нет.
Как жить стране — не он решает,
А вор Юрко и хан Ахмет…
…Ничто, никто им не мешает
Поганить честь Святых Клейнод…
Народ тихонько возражает…
А впрочем — разве мы народ?!

Стихотворение это сопровождается несколькими сносками.

Про «вора Юрко и хана Ахмета» написано, что «это, типа, собирательные образы». Казачьи клейноды — «войсковые знаки, регалии или атрибуты власти казачьего войска — булава атамана (гетмана), пернач полковника, серебряная печать писаря, палица судьи и другое».

Ну и самое главное, на что указал Вадим: «Автор не является сторонником ни одной из ныне существующих в Украине партий или политических сил. Автор с одинаковым презрением относится к каждой из сегодняшних политических сил, которая является так называемой „проходной“ в Раду, и испытывает простое человеческое сочувствие к некоторым, заведомо „непроходным“. Поэтому, если какому-нибудь стороннику какой-либо партии или ее штатному функционеру ПОКАЖЕТСЯ, что данное стихотворение агитирует за его партию или, наоборот, против его партии, то это ему действительно КАЖЕТСЯ: пусть, соответственно, перекрестится, совершит намаз, дзинкнет в буддистский колокольчик или засунет записку в Стену Плача — КАЗАТЬСЯ перестанет».

Вот так вот.

Ни во время СССР, ни сейчас Вадим не желал вступать ни в какие партии. Что ж, одни верят, что активной деятельностью в партийных рядах можно изменить мир, другие — не верят. Впрочем, есть еще и третьи, которые, именно благодаря своему членству в партии, достаточно эффективно изменяют мир — точнее, свой личный «мирок». Кто из них прав — как говорится, покажет время.

Александр Негатуров рассуждает:

— Брат очень не любил всех этих политиков и всегда их высмеивал… Вот у меня знакомые есть, депутаты, и еще всякие такие высокопоставленные личности — в том числе и один губернатор бывший. Вадим в эту компанию к ним не ходил. Помню, я как-то позвал его, а он: «Я не пойду! Они там все преступники». Я: «Какие там преступники? Просто посидим, водки выпьем». Он: «Не хочу я с ними пить!» Вадим считал, что у этих людей не заработок, а воровство, так как во власть они идут ради наживы.