Вайзард? (СИ)

Дальше больше. Я заметил, что реальность подстраивается под мои мысли. Уже тогда я начал подозревать, что я оказался в чужом внутреннем мире, — что-то такое я помнил из аниме. Ну, а дальше я решил проверить это, попытавшись выйти из этого мира. Как? Помнится, чтобы войти во внутренний мир, синигами медитировали с мечом на коленях. Ну, меча у меня нет, но кто мешает просто помедитировать. Хотя… Усилие воли и у меня в руках появляется классическая японская катана, с темно-серой рукоятью и цубой в виде шестилучевой звезды с неравными лучами. Я же говорил, что реальность реагирует на мои мысли.

Постепенно я научился материализовывать и дематериализовывать предметы, а также перемещать их в пространстве. Да я здесь практически бог! Только погода от меня не зависит. Она, кстати, стояла в основном такая же как и при моем появлении здесь — только иногда небо заслоняли облака, но это, обычно, быстро проходило. Вот и сейчас на бескрайнем голубом небе без единого облачка, ярко светило солнце. Я сел по-турецки, положил катану себе на колени и начал медитировать. Я закрыл глаза, выровнял дыхание и попробовал почувствовать окружающий мир. Получилось с легкостью. Еще бы не получилось — я этот окружающий мир и с открытыми глазами превосходно чувствую! Не чувствовал бы, не смог изменять. Дальше я попытался абстрагироваться от мира. Хм, получится то получилось, но что-то пользы от этого ноль. А если попробовать выйти из мира? Приступим. Спустя довольно длительное время и большое количество неудачных попыток у меня получилось! Надо было всего лишь максимально почувствовать мир вблизи, а потом рывком расширить восприятие.

Если расширять восприятие постепенно, то я просто увеличивал радиус обзора. Скачкообразное же расширение восприятия помогло мне добиться цели — я вышел во внешний мир! Ну как вышел — я просто стал воспринимать информацию из внешнего мира. Восприятие, кстати, оказалось довольно странным — я видел и слышал как обычно, но вот остальные органы чувств… они оказались мне не доступны. Взамен этого я превосходно чувствовал потоки реяцу.

Да и странно было бы, будь иначе. Все-таки я меч — сейчас я окончательно в этом убедился. Я висел на поясе того самого парня, которого видел перед затягиванием во внутренний мир, и выглядел как самая обычная, ничем не примечательная катана. Парень же выглядел лет на 17, был высок, черноволос и кареглаз, а еще он все время улыбался! Ясно теперь, почему во внутреннем мире всегда солнце светит. У меня оказался весьма жизнерадостный хозяин. Хотя лучше сказать носитель. Да, так и буду его называть. Носителя, как я потом выяснил, звали Харуку Кейго и был он студентом третьего курса Академии духовных искусств. Учился Кейго во втором классе, мог бы и в первом, но для этого он был слишком ленив. Хотя может и не ленив — особой лени я в нем не замечал, — просто относился к учебе он без огонька, как к чему-то обязательному, но не интересному. Да ему бы нужную мотивацию, и он, лет этак через пятьдесят стал бы капитаном. Благо предпосылки имелись — у Кейго резерв реяцу был гораздо больше, чем у большинства других учеников, даже старшекурсников, и был сравним с резервом преподавателей, правда до ректора Академии Генгоро Онабары очень сильно не дотягивал. Офицеров же Готей 13 мы с носителем еще не встречали, так что сравнительной силы Кейго я не знал.

Несмотря на большой резерв реяцу, управлял этой самой реяцу Кейго просто отвратительно, что его огорчало, но не сильно: после окончания урока кидо, на котором парень опять взрывал что-нибудь не то, а во внутреннем мире появлялись тяжелые дождевые облака, не проходило и десяти минут, как парень был бодр и весел, а во внутреннем мире во всю светило солнце. Очень жизнерадостный парень. Помимо кидо в Академии преподавали Хакуда — рукопашный бой, Хохо — основы сюмпо, Зандзюцу — основы владения катаной плюс правила обращения с занпакто, а также, некоторые общеобразовательные предметы типа Духовной географии, Истории и банальных математики с письмом. И если в хохо у Кейго дела обстояли ничуть не лучше, чем в кидо (сюмпо у него недавно начало получаться, но было крайне корявым), а в хакуда он был крепким середнячком — побеждал всех одноклассников, но не за счет умения, а за счет силы и скорости, которые давал ему больший резерв реяцу, сенсею же, не смотря на примерно одинаковый резерв, разгромно проигрывал, то во владении мечом он достиг значительных успехов. Учителю зандзюцу он, конечно, проигрывал, но мог продержаться против того довольно долго. Про одноклассников же и упоминать не стоит.