Вайзард? (СИ)

На самом деле — довольно много. Резерв вастерлордов сильно превосходит капитанский, но даже форма шикая практически удваивает силу синигами и, к тому же, дает тем различные читерские способности. Они, конечно, есть и у пустых, но способности занпакто выглядят, на мой взгляд, более… продвинутыми что ли? Про банкай вообще молчу — механику действия я пока не совсем понимаю, но он, по крайней мере, уравнивает шансы капитанов и вастерлордов, если не дает первым преимущество!

Так, с внешностью разобрались. Еще надо протестировать где-то, как теперь действуют мои способности. А по дороге можно узнать у Кейго, что точно со мной произошло. Вообще странно, что я превратился — никак не ожидал от себя подобного — я ведь не обычный пустой. Так что эволюция стала для меня очень приятным сюрпризом. Судя по всему, я как был чем-то непонятным, так и остался им — то ли вастерлорд, то ли арранкар. Скорее первое — превращаться-то я не могу. Или могу? Тоже надо узнать у Кейго. Кстати, странно, что он до сих пор молчит.

— Кейго — позвал я его. — Хватит молчать, рассказывай, что произошло!

Но лишь тишина стала мне ответом.

* * *

Ничего непоправимого с Кейго не произошло, хотя сам он так и не считает.

Не на шутку обеспокоившись молчанием напарника, я тут же рванул во внутренний мир. Долго искать его не пришлось — Кейго нашелся на кровати в домике, в котором спал во время заживления души.

Сейчас он тоже спал. Я присмотрелся. На вид Кейго был вполне здоров, вот только его энергетика… От напарника вовсю разило моей реяцу. Моей реяцу пустого!! Вот черт, похоже мое превращение затронуло и его. Боюсь представить, как Кейго на это все отреагирует, когда проснется, с его-то боязнью стать пустым!

А еще совершенно непонятно, что теперь будет при высвобождении занпакто. Ладно, поживем — увидим. Главное, что с Кейго все в порядке. Ну, более-менее.

С этими мыслями я покинул внутренний мир. И вовремя: в дверь кто-то настойчиво стучал.

— Войдите! — дверь с негромким скрипом открылась. Это оказался небольшой (всего два метра ростом) адъюкас, лично мне напоминающий белку. Наверно, своими ушами. Или маской. Или манерой говорить и двигаться. Или еще черт знает чем — наверно всем одновременно.

Этого пустого я знал: он был посыльным Гадеса и я нередко его видел.

— Владыка Гадес желает Вас видеть! Следуйте за мной. — не дожидаясь ответа он направился вперед по коридору. Мне не оставалось ничего другого, кроме как последовать за ним.

Владыка, как и ожидалось, оказался в тронном зале. Он величественно восседал на троне, положив руки на подлокотники. Взор Гадеса был устремлен вдаль. Казалось, он даже не заметил нашего появления.

— Оставь нас, Брэвис. — ни на йоту не изменив выражения лица повелел он.

— Слушаюсь, мой повелитель! — пустой-белка, которого, оказывается, звали Брэвис, поспешил скрыться за дверью.

— Настало время кое-что тебе рассказать — произнес Гадес, когда мы остались одни. — Сядь, разговор будет долгий.

Не успел я спросить куда сесть — в тронном зале помимо трона не было никаких сидений, пустым полагалось стоять в присутствии своего повелителя, как прямо передо мной появилось кресло. Из ниоткуда появилось!

— В этом месте подобные трюки совершать весьма просто. Все-таки, это средоточие моей силы, — пояснил Гадес. Вот если бы я попробовал сделать подобное в мире людей… то у меня бы получилось — не зря же я был богом, — но на это ушло бы слишком много сил.

— Были богом? — я и сам догадывался об этой странице жизни нашего Владыки, но сейчас мне выпал шанс узнать все из первых рук.

— Да. Давно это было — начал Гадес свой рассказ.

Из рассказа следовало, что это была общепринятая, для сильнейших существ практика — использовать энергию веры.

Основоположниками такой традиции были, кстати, не пустые — это были синигами. Те самые духи предков, в которых верили во многих первобытных племенах.

Синигами помогали людям, и люди обожествляли их, наделяя особым типом энергии. У нее много названий. Сам Гадес называл ее неким труднопроизносимым словом, я же буду звать ее праной. Так вот: в малых племенах влияния праны на синигами не ощущалось, однако, чем больше было племя, тем больше было верующих, и прана начинала оказывать влияние, давая заметную прибавку к силе синигами.

Поначалу, заметившие это «духи предков» поддались пороку алчности и принялись нещадно уничтожать друг друга. Действительно — чем меньше конкурентов, тем больше праны достанется именно тебе. Но не все было так просто.

Неожиданно оказалось, что один «бог» может впитывать только один тип праны, коих оказалось великое множество.

В зависимости от обстоятельств, и испытываемых эмоций смертные выделяли абсолютно разные типы праны. Духи предков начинали приобретать некий мистический атрибут, связанный со «своей» праной и становились, в представлениях людей, богами чего-либо.

Племен было много, и богов, соответственно, великое множество. Жаждущие большей власти, боги часто подбивали смертных устраивать военные походы, чтобы расширить свое влияние. Постепенно так образовывались крупные племена, а затем и государства.