Читаем Вальтер Беньямин. Критическая жизнь полностью

–, Body– and Image-Space: Re-reading Walter Benjamin, trans. Georgina Paul, Rachel McNicholl, and Jeremy Gaines (New York: Routledge, 1996).

Rolf Wiggershaus, The Frankfurt School: Its History, Theories, and Political Significance, trans. Michael Robertson (Cambridge, MA: MIT Press, 1994).

Bernd Witte, Walter Benjamin: An Intellectual Biography, trans. J. Rolleston (Detroit: Wayne State University Press, 1991).

–, Walter Benjamin: Der Intellektuelle als Kritiker – Untersuchungen zu seinem Fruhwerk (Stuttgart: Metzler, 1976).

Erdmut Wizisla, Walter Benjamin and Bertolt Brecht: The Story of a Friendship, trans. Christine Shuttleworth (New Haven, CT: Yale University Press, 2009).

Irving Wohlfarth, “Et cetera? Der Historiker als Lumpensammler”, in Passagen: Walter Benjamins Urgeschichte des XIX Jahrhunderts, ed. Norbert Bolz, Bernd Witte, 70–95 (Munchen: Wilhelm Fink, 1994).

–, “On the Messianic Structure of Walter Benjamin’s Last Reflections”, Glyph 3 (1978).

–, “The Politics of Youth: Walter Benjamin’s Reading of The Idiot”, diacritics (Fall – Winter 1992).

–, “Re-fusing Theology: Benjamin’s Arcades Project”, New German Critique 39 (Fall 1986).

Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt: For the Love of the World, 2nd ed. (New Haven, CT: Yale University Press, 2004).

Джорджо Агамбен, Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь (Москва: Европа, 2011).

Джорджо Агамбен, “Станцы. Слово и фантазм в культуре Запада”, Искусство кино. 1998. № 11, 141–155.

Эрдмут Вицисла, Беньямин и Брехт – история дружбы (Москва: Грюндриссе, 2017).

Жак Деррида, Вокруг вавилонских башен (Санкт-Петербург: Академический проект, 2002).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное