Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

Будучи врачами-бессребрениками, святые Косма и Дамиан почитаются покровителями врачей и изображаются на некоторых медицинских эмблемах. Об их житии сведений сохранилось мало, но почитание их в Русской Церкви возросло после чудесного спасения императора Александра III с семьей при крушении царского поезда близ станции Борки под Харьковом, которое произошло как раз в день памяти святых, 17/30 октября 1888 года. Государь тогда один удерживал на своей спине крышу поврежденного вагона, пока его покинули все пассажиры. На месте крушения в Борках возвели храм, по всей стране служили благодарственные молебны, строили храмы и часовни, писали иконы.

Поэтому святым бессребреникам Косме и Дамиану Аравийским молятся не только об исцелении от болезней, но и об избавлении от внезапной смерти.

Преподобный Агапит Печерский, врач безмездный

Есть у нас и свои, русские, святые целители. Их очень много, всех не перечислишь. Поговорим лишь немного – и лишь о немногих.

В Антониевых (ближних) пещерах Киево-Печерской лавры почивают мощи преподобного Агапита Печерского, одного из первых на Русской земле монахов и лекарей безмездных. Он родился и жил в Киеве в XI веке, был пострижен в монахи своим учителем преподобным Антонием Печерским, основателем Киево-Печерской лавры, и всю жизнь с пострижения прожил в этом монастыре. Он преставился в 1095 году, память преподобного 14 июня. Преподобный Агапит исцелял многих и многих, приходящих к нему за помощью, – и братий монастыря, и мирян. Варил травы и с молитвой подавал зелье страждущим. Потому-то на иконах святой Агапит Печерский изображается с полевыми цветами в руке.

...

Рассказ моей подруги я записала дословно. Речь в нем идет о ее первом посещении петербургского храма во имя Державной иконы Божией Матери, куда я привела ее послушать знаменное пение нашего хора.

«У меня такие болезненные месячные. И надо ж такому быть – именно в этом состоянии впервые пришла к вам в храм. Встала, понятно, возле двери. Рядом со мной висит икона. Смотрю на нее – этого святого я не знаю. Думаю – какая акварелька хорошая! Монах, а у него цветочки. И улыбается!

А мне плохо. Ну просто падаю, стоять не могу. Думаю – его, что ли, попросить? Попросила, чтоб живот не болел. И вдруг будто звук включился – даже слышать вечерню стала, а до того боль была такая, что просто ничего не слышала.

Тут и ты подошла от исповеди. Говоришь – смотри, какая у нас икона есть. Это преподобный Агапит Псково-Печерский.

Я вскоре забыла и про этот случай, и про эту икону. Но кто-то принес мне такую же точно, отдал. Я его сразу узнала – такой же, с цветочками. Улыбается!»

В то время в Киеве жил известный врач-армянин, очень искусный во врачевании. Про него говорили, «что прежде него не было такого». Он настолько хорошо знал лекарское искусство, что мог точно прогнозировать, выздоровеет человек от болезни или умрет и даже – сколько дней до кончины осталось безнадежно больному. Однажды тяжело заболел боярин князя Всеволода, и вызванный к нему врач-армянин (имя его не дошло до нас) предсказал, что смерть последует через восемь дней. Однако родные обратились к монастырскому чудотворцу, и преподобный Агапит исцелил безнадежного больного. Врач, конечно, был скомпрометирован и, ясно, этим остался крайне недоводен. Решив отомстить, он подослал к преподобному осужденного на смерть, которому был дан яд, но Агапит исцелил того человека, а потом и сам безвредно выпил яд. И – о чудо! – остался жив по слову Христа»: «…если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк. 16, 18).

Когда тяжело заболел Черниговский князь Владимир Всеволодович Мономах, будущий великий князь Киевский (1114–1125), армянский врач долго, но безуспешно пытался излечить его. Когда состояние больного стало уже совершенно безнадежным, прибегли к помощи преподобного Агапита, который, в силу невозможности из-за обета выйти за пределы монастыря, послал больному князю отвар целебных трав, после чего последовало быстрое исцеление.