Был в моей практике такой случай. Однажды на волховской обряд, которые я провожу по восстановленным описаниям древнеславянских рукописей, пришла женщина, которую я не знала. Придя ко мне, она сказала: «Ну все, обошла всю Москву. Никто мне не смог помочь. К вам к последней пришла. Если и вы не поможете, вообще не буду верить во всякую магию, волхвов, чародеев». Ситуация же ее была следующая. От нее ушел супруг, и она хотела вернуть его. Обряд проводился на природе в начале апреля и длился целый день. Нужно отдать ей должное — «отработала» она очень хорошо, с полным вложением желания, энергии и с полным пониманием того, что именно она делает, чтобы вернуть своего супруга. Супруг вернулся к ней через три дня после обряда. И если наша дама на обряде говорила, что ради возвращения супруга она принесет в жертву всю свою необузданную волю, будет кроткой, любящей, ласковой женой, то, теоретически озвучивая одно, она по возвращении супруга делала противоположное. Постоянно с ним ссорилась, не могла простить ему его уход от нее, постоянно ему выговаривала. Что же произошло? Нельзя говорить в «теории» одно, а вести себя совершенно иначе. Ровно через год ее супруг все-таки ушел вновь. Вряд ли ей удастся вновь его вернуть. Собственно говоря, похоже, что ей не так уж и хочется его возвращать, так как испытала она любовь встречную, обоюдную, с другим человеком, отчего стала очень счастливой, красивой, цветущей дамой.
Обычно в старину не только открещивались от двойственной в своих проявлениях нечистой силы, но и помнили о ее постоянном присутствии, стремились держать себя так, чтобы ее лишний раз не раздражать, не привлекать к себе, а порой старались и заслужить расположение нечистой силы, не давая ей проникнуть в душу, в характер или в действие человека. Интересно, что если человек будет постоянно помнить о личностном нерасслаблении, то нечистая сила начинает еще и покровительствовать человеку, прикрывая его, например, от зависти других людей. И отводя от него сглаз. То есть если человек ведет морально чистый и культурный образ жизни, то сторожевая нечистая сила, приставленная к нему за плечо, начинает его же и уберегать от чужеродной нечистой силы, которая прицепилась к другим людям, с которыми он, возможно контачит по жизни. Вот такая интересная двойственность: с одной стороны, нечистая сила служит нам верную службу, чтобы мы становились лучше, с другой же стороны, она нас постоянно провоцирует, то есть как бы проверяет. И эти жизненные проверки посылает разными способами. Именно поэтому научный мир находится в полном заблуждении о славянском укладе жизни, потому что отсутствие ясных научных ответов на многие тревожащие людей вопросы способствовали сохранению представлений о сверхъестественных силах и существах как неизменно пребывающих в мире и влияющих на человеческое бытие, несмотря на изменение исторических условий и уклада жизни людей. Подытоживая эту главу, можно сказать, что если человек не научится расслабляться, если будет стремиться к правильному образу жизни, к совершенству личности, то собственная смутная сила, приставленная к нему как сторож, станет его оберегом.
Домовой и зажиточная жизнь, или
«Не свисти, а то денег не будет»
В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля к слову «богатство» дается следующее определение — обилие имущества, денег, достаток и самый быт, состояние зажиточного человека. Обратите внимание, состояние, то есть не временное случайное обогащение, а длительный благополучный период, образ жизни. Но что еще более важно, образ мыслей, направленный на поддержание и увеличение достатка. Подчеркну особо — именно образ мыслей. Все знают — «О чем думаешь, то и сбудется».
Почему?