Читаем Вам поможет Иоанн Кронштадский полностью

11 ноября 1996 года около 10 часов утра Ваня (2 года 7 месяцев), оставшись один на кухне, добрался до сердечного лекарства. Когда я вошла, он доедал последнюю таблетку и, по моим подсчетам, съел их штук семь. Была вызвана «скорая», сделано промывание, но врач сказал, что, судя по всему, препарат уже впитался, и он бессилен что-либо сделать; ребенка надо срочно везти в больницу. Еще дома Ваня потерял сознание. В больнице его положили в реанимацию. Как мне потом объяснил врач, Иванушка съел дозу препарата, являющуюся для него смертельной, и мог наступить паралич дыхательных путей. Врач, дежуривший в реанимации, в 12–00 вышел и сказал, что не может обещать, что мой сын останется жив, и просил подойти в 6 часов вечера, когда все прояснится. Около 3-х часов дня я приехала в монастырь к батюшке Иоанну Кронштадтскому, т. к. поняла, что больше идти некуда и не к кому. Вышел отец Димитрий, который, узнав о случившемся, стал служить молебен Пресвятой Богородице и святому праведному Иоанну Кронштадтскому. После молебна отец Димитрий сказал: «Будем надеяться, что все будет хорошо». В 6 часов вечера я подошла к реанимации, страшно боясь услышать, что Вани уже нет, но очень сильно надеясь на заступничество Пресвятой Богородицы и батюшки. Вышел врач и сказал: «Ваш сын будет жить». Слава Богу! А на следующий день Ваня уже бегал, как ни в чем не бывало. Раба Божия Елена.

По материалам Интернет-сайта «Кружок общения и творчества для православных»

<p>Монастырь на Карповке</p>

Чаще всего Свято-Иоанновский монастырь Санкт-Петербурга называют в народе просто «Монастырь на Карповке». Любой паломник, приехавший в Питер, непременно стремится побывать «у дорогого батюшки Иоанна». Многие приезжают специально – помолиться у гробницы святого, попросить его помощи и заступничества.

Сегодня Иоанновский монастырь находится в самом центре города, на Петроградской стороне. В те же времена, когда жил отец Иоанн, эта часть города была окраиной Петербурга. Сам батюшка при закладке обители в 1900 году сказал: «Просвятится место это, просвятится и из неустроенного будет благоустроенным, из малоизвестного – многоизвестным». Так оно и вышло, сбылись пророческие слова.

В декабре 1902 года митрополит Антоний, поддержав прошение отца Иоанна, обратился в Синод, предлагая назвать новый монастырь в честь преподобного Иоанна Рыльского – небесного покровителя батюшки Иоанна. Просьба была удовлетворена. Вскоре был освящен главный престол соборного храма во имя Святых 12 апостолов.

В 1903 году были освящены два придела большого храма. Правый – во имя Казанской иконы Божией Матери, левый – во имя преподобного Андрея Критского и преподобной Марии Египетской.

Убранство собора было великолепным: дубовые резные иконостасы, престолы и жертвенники – из белого мрамора, цветные витражи в алтаре. На аналоях в серебряных позолоченных киотах пребывали частицы мощей Святых угодников. Сейчас эта обстановка почти полностью восстановлена.

В храме были поставлены серебряный ковчег с мощами преподобного Сергия Радонежского и преподобного Александра Свирского.

В наше время к старым святыням прибавился киот, в который вставлены камешки с горы Фавор и Голгофы, частица животворящего Креста Господня, святой елей и вода реки Иордан в сосудах, свечи, опаленные благодатным огнем у Гроба Господня.

Есть сегодня в обители замечательная икона святого праведного Иоанна Кронштадтского с вложенной в ее киот епитрахилью батюшки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика