Читаем Вам поможет Николай Чудотворец полностью

Монахиня Н., Эстония, Пюхтица

<p>Возвращение в Ликию. Избрание в архиепископы</p>

В душе святителя Николая было желание навсегда остаться в Палестине, удалиться от людей и вести отшельническую жизнь. Но по изволению свыше, пресвитер возвратился на родину в Ликию.

Однако, мечта об уединении не оставляла его, и на родном берегу он отправился не в Патары, а в Сионскую обитель, основанную его дядей епископом. Там, в монашеской келии, в непрестанной молитве он мечтал остаться на всю жизнь.

Однажды, когда святой Николай стоял на молитве, он услышал голос, сказавший ему: «Николай! Ты должен выступить на служение народу, если желаешь получить венец от Меня! Эта обитель не та нива, на которой можешь ты принести ожидаемый Мной от тебя плод. Уйди отсюда и пойди в мир, к людям, чтобы прославилось в тебе имя Мое!» Пресвитер понял, что чудесный голос – голос Господа.

Он отправился в город Миры – столицу Ликии. Здесь он жил, как нищий, не зная, где преклонить голову.

В это время в Мирах скончался архиепископ всей Ликийской страны Иоанн.

Для избрания нового архиепископа собрались в Миры все местные архиереи. Много было предложено к избранию умных и честных людей, но общего согласия не было. Епископы усердно молились Богу, прося указать им самого достойного кандидата. И вот одному из старейших епископов явился в видении муж, озаренный неземным светом, и повелел в эту ночь стать в притворе храма и заметить, кто первый придет в храм на утреннее богослужение – это и будет угодный Господу будущий глава церкви. Открыто было в видении и имя будущего архиепископа – Николай.

Получив это откровение, епископ сообщил о нем другим. С наступлением ночи старец встал в притворе храма в ожидании. Как только минула полночь, в храм пришел на молитву пресвитер Николай. Епископ попросил назвать его свое имя и убедился, что откровение сбылось.

Он взял Николая за руку и повел на собор епископов. Все с радостью приняли его и поставили на середину храма. Несмотря на ночное время, весть о чудесном избрании разнеслась по городу; собралось множество народа. Старец епископ, встретивший Николая в притворе храма, обратился ко всем со словами: «Примите, братие, своего пастыря, которого помазал для вас Святой Дух и которому он поручил управление ваших душ. Не человеческий собор, а Суд Божий поставил его. Вот теперь мы имеем того, кого ждали, приняли и обрели, кого искали. Под его мудрым руководством мы смело можем надеяться предстать Господу в день Его славы и суда!»

Собор епископов рукоположил Николая Угодника в архиепископы Мирликийской Церкви. С тех пор святого называют Мирликийским чудотворцем.

И снова возникает вопрос: а так ли было на самом деле? Не придумали ли все это мы, люди, чтобы было «почудеснее»? Думаю, нет, не придумали! Дело в том, что чудеса всегда происходили в жизни людей. Происходят они и сейчас, просто мы мало о них, этих чудесах, знаем.

Вот самый простой пример. В свое время, когда я работала режиссером на Ленинградском телевидении, мне довелось делать несколько программ про Булата Окуджаву. В то время мы с Булатом Шалвовичем и его женой Ольгой Сергеевной много общались. И, узнав, что мы часто ездим в Печоры, рассказала мне Ольга Сергеевна однажды такую историю.

«Я тоже, – сказала она, – однажды приехала в Псково-Печерский монастырь. Просто так приехала, не на богомолье, с какой-то совершенно светской экскурсией. Поводили нас по монастырю, все показали, обо всем рассказали. И вдруг я вижу: вдоль братского корпуса вьется длинной такой цепочкой очередь из приезжих людей. Ну, я же человек советской эпохи, как только очередь вижу, сразу испытываю непреодолимое желание поскорее узнать, „что дают?“ и к очереди присоединиться. Конечно, вопроса „Что дают?“ я в монастыре задавать не стала, а осторожненько все разузнала. Оказалось очередь стоит на прием к отцу Иоанну Крестьянкину, знаменитому старцу. Вы же, наверняка, знаете: отец Иоанн – провидец, душевед, всеми любимый пастырь, и очереди к нему всегда на прием – огромные (тогда еще отец Иоанн был жив. – Прим. авт.). И я, махнув рукой на отъезжающий экскурсионный автобус, встала в хвост этой очереди. Батюшка меня принял ласково, о многом мы с ним переговорили в тот день. А под конец разговора я посетовала:

– Горько мне, батюшка, что муж мой, Булат, креститься все не хочет…

– А ничего, милая! – отвечал отец Иоанн. – Как время придет, сам попросит его крестить… перед смертью. – И кто же окрестит его – перед смертью-то? – не поверила я.

– Сама и окрестишь. Трижды крести его и говори при каждом крестном знамении: «Во имя Отца… Аминь. Во имя Сына… Аминь. Во имя Духа святаго… Аминь!» И будет он у тебя крещеный. Это можно, когда человек умирает.

– А имя-то у него неправославное…

– Иваном наречешь! – твердо сказал батюшка».

– Вот и не знаю, сбудется ли предсказание, или же в утешение мне он это сказал… – вздохнув, закончила свой рассказ Ольга Сергеевна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература