Вам поможет святая блаженная Матрона Рязанская.

Будущая святая Матрона Рязанская, в миру – Матрена Григорьевна Белякова, родилась 6 ноября 1864 года в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии. Родители ее, Григорий и Евдокия, были едва ли не самыми бедными людьми в деревне и кое-как вели свое крестьянское хозяйство, – так повествует житие Матроны Рязанской, составленное лично знавшими ее священниками Николаем и Владимиром Правдолюбовыми. «По внешнему своему виду они были хилыми, тщедушными людьми и казались какими-то недоразвитыми. Отец много пил и слыл в деревне пьяницей. У них было большое семейство – шесть дочерей и два сына. Три сестры умерли в детстве; Матреша была четвертою по счету. До семи лет Матреша была обычным ребенком; как и все дети ее возраста, гуляла и играла со своими сверстницами и подружками. Родители почему-то невзлюбили ее с самого раннего детства. Нерадостна была жизнь ребенка в родной семье, где ей, больше чем кому-нибудь из братьев и сестер, приходилось терпеть обиды, ругань, побои; но еще большие страдания ждали девочку в дальнейшем. В семилетнем возрасте Матреша заболела оспой. После этой болезни девочка поправилась, но уже навсегда осталась слепою. Теперь ее обязанностью было нянчить своих младших сестренок и братьев. Тяжело было слепой девочке справляться с этим делом. Однажды десятилетняя Матреша нечаянно уронила сестренку с крыльца на землю. Увидев это, мать схватила Матрешу и начала жестоко бить. В этот момент духовному взору девочки предстала Царица Небесная. Матреша сказала об этом матери, но та продолжала бить девочку еще сильнее. Видение повторилось три раза. Во время последнего видения Пресвятая Богородица дала Матреше утешительную записочку. О том, что это за записочка и что в ней было написано, блаженная Матрона никогда не рассказывала. На следующее утро изувеченная девочка не смогла подняться с печи. С этого времени началась для Матреши жизнь мученицы, пригвожденной к одру. Она навсегда лишилась возможности ходить и что-либо делать и уже не вставала с кровати во всю свою дальнейшую жизнь».

Как видим, начало жизни Матроны Рязанской было совсем безотрадное. Совсем маленькой девочкой святая пережила одну из самых страшных трагедий, которые случаются в жизни. Эта трагедия – родительская нелюбовь. Нет в мире существа несчастнее, чем ребенок, который не нужен своим родителям, который терпит от них одни лишь издевательства и побои. В таких семьях чаще всего и вырастают самые жестокие преступники. А Матрона стала святой. Отчего же ее сердце не ожесточилось? Отчего именно ей явилась Пресвятая Богородица? Ведь мать била Матрешу и до того… Ключом к ответу на этот вопрос – одна из десяти Господних заповедей:

Почитай отца твоего и мать твою.

да будешь благословен на земле и долголетен.

Эта заповедь – пятая по счету, и стоит она перед заповедью «Не убий». И это логично: тому, кто почитает отца и мать, невозможно будет решиться в трезвом уме и твердой памяти на убийство. Ведь Господь даровал заповеди совсем не в случайном порядке: исполнишь первую заповедь – легче будет соблюсти вторую; соблюдешь вторую – и третья не покажется обременительной, и т. д.

Но пятая заповедь – одна из самых трудно исполняемых. Хорошо почитать родителей, если они добры, любят детей и стараются им отдавать все самое лучшее. А если родители – алкоголики, изверги, садисты? Как почитать таких? Кажется, что в этом случае заповедь невозможно, нельзя исполнить, наоборот – от таких родителей надо ограждать детей, отнимать их. Но это верно лишь по человеческому разумению. Задумаемся над тем, многие ли дети, чьих родителей лишили родительских прав, вырастают счастливыми? Конечно, такие есть – если найдутся добрые люди, которые возьмут их в свой дом и станут им новыми отцом и матерью. А те, кто растет в детских домах? Какая жизнь их ожидает? Но дело даже не в этом.

Родители, какими бы они ни были, дают ребенку право на существование. Уже за одно то, что мать позволила родиться своему чаду, она достойна почитания. Особенно актуально это в наши дни, когда количество абортов в тысячи раз превышает количество рожденных детей. А новая человеческая жизнь – это всегда новая надежда на спасение, причем не индивидуальное спасение души новорожденного, а общее спасение всего рода. Родители могут быть самыми дурными людьми на свете, но их ребенок может стать святым – и через него спасение придет и для их душ. Ведь Господь за одного праведника милует все поколения, которые жили до него! Но чтобы это произошло, родители должны позволить своему ребенку родиться, должны подарить ему жизнь.

Все святые отцы были единодушны в том, что родителей надо почитать, даже родителей-преступников. Вот что писал об этом один из величайших подвижников ХХ века святитель Николай Сербский: