Ванга

Изо дня в день выслушивая похожие вопросы, Ванга вырабатывала своеобразную стратегию общения. По сути, экстрасенсы — те же психологи, знатоки несчастных человеческих душ, которые потерялись в пространстве и времени, не находя для себя лучшего выхода, чем идти за советом к Ванге, выстаивая длинную очередь с такими же, как они сами. Там уже легче становится — в таких очередях люди делятся друг с другом наболевшим, дают советы, глядишь, и жизнь вскоре кажется куда более простой, только из-за того, что подобных тебе десятки, а то и сотни. Одинаковое несчастье делает несчастье счастливее, что ли, каким-то свойским, родным — если столько людей пришли спросить о пропавшем родственнике, об изменившем муже, о не заладившихся отношениях, о пьянках, о личной жизни, которая никак не складывается «по щучьему велению», то, значит, ты среди своих, в общем стремлении познать истину из уст слепой ясновидящей. Она-то знает, не смотри, что сама несчастлива. Сапожник без сапог: муж пьёт, своих детей нет. Вот и вся беда. А много ли это? В послевоенные бедные годы, пожалуй, не беда. Мужиков мало, бедность, новые порядки. Пожалуй, то, что себе «нагадала» Ванга, выглядело неплохо. Дом муж построил, девочку удочерили, доход в семье имеется, и не плохой. А пьющий мужик до поры до времени — это норма.

О таланте Ванги, не провидицы, но психолога, упоминает врач Евгений Тасовски: «Она к каждому посетителю подходила как опытный психолог и расспрашивала их о причинах визита к ней, об их проблемах, об их близких, об их родных местах. Я заметил, что она начинала разговор со своим посетителем как врач, внимательно снимающий анамнез пациента... сперва она предрасполагала посетителя, подталкивала его к вере, а своими вопросами вызывала в его сознании представления и мысли, которые она потом успешно улавливала, и позже изумлённый молящий о помощи удивлялся тому, насколько точно она всё угадала». Тасовски не раз возвращается к своей мысли, подчёркивая: «Ванга была невероятным психологом! На меня произвело сильное впечатление то, какое невероятное чутьё было у этой женщины, как она сразу завязывала разговор с посетителем и предрасполагала его. А это было крайне необходимо. Сначала она завоёвывала его доверие в обыкновенной беседе, чтобы привести его в состояние, в котором он смог бы понять и принять то существенное, что она хотела ему сообщить».

Ванга, по воспоминаниям сестры, страдала в тот период, не понимая, как справиться с алкоголем. Незрячая женщина на ощупь искала путь к счастью. Он оказался тернистым. Простая фраза «ты будешь моим мужем» не обеспечила провидице ничего, кроме самого факта замужества. Некому было ей задать вопросы, никто не мог навести на нужные ответы. В гораздо более поздние годы Ванга будет страдать от того, что никого никогда толком не интересовало её собственное состояние: устала ли она, как себя чувствует. Нет, все несли к ней свою боль, свои проблемы, даже самые близкие люди. Однако как бы сложилась её жизнь, если бы не переезд в Петрич к Димитру? Никто не знает. Возможно, это действительно стало счастливым поворотом для Ванги, коротавшей в одиночестве дни в Струмице.

Глава пятая ОЧЕРЕДНОЙ «ЦАРЬ»

Прежде чем перейти к следующему яркому предсказанию Ванги, хотелось бы сделать небольшое лингвистическое отступление. С рождения ясновидящая жила в Струмице, на территории Македонии. Македонский язык, рассматривавшийся до середины XX века как диалект болгарского, тем не менее имеет целый ряд только ему присущих свойств, которые заметно отличают его от соседа. Когда переезжаешь границу двух стран, то разница сразу становится заметна. Например, македонцы не мотают головой отрицательно при положительном ответе, а кивают, как привычно делает большинство народов. Учёные, проводившие исследования, продемонстрировали, что даже слепые с рождения люди в знак согласия кивают. Почему же болгары делают наоборот: кивают — «да», не соглашаясь, а мотают головой отрицательно — «нет», выражая согласие? Ответ кроется в старинной легенде: «Предание, бережно хранимое у болгар, гласит, что во времена османского владычества болгары специально поменяли жесты согласия и отрицания, чтобы обманывать турок. Когда турки требовали от болгар отречься от Христа, они приставляли к шее острый кинжал. Отрицательные движения головой приводили к перерезанию горла. Чтобы избежать смерти и не отречься от Христа, болгары и поменяли жесты местами». «Направо» у болгар означает «прямо», а «прятаться» — «потеряться» («Я постоянно пряталась в этом городе», — говорила хозяйка гостиницы в Петриче, имея в виду «терялась», потому что в городе запутанная система улочек). Есть и другие примеры различий, с которыми люди не сталкиваются в Македонии.