Такой метод изложения выбран не случайно. Цель Агни Йоги – развить духовную интуицию читателя. Тексты Учения Жизни – это основа для медитативной практики. Каждый параграф учения представляет собой готовую тему для медитации. Изложения по отдельным вопросам и темам нет потому, что Агни Йога рассчитана на активизацию не только интеллекта читателей, но и их сверхсознания, интуиции. А интуитивный разум человека «работает» не на тех принципах, которые необходимы для рассудочного, интеллектуального способа познания. Для развития духовной интуиции нужна не логика, а определенный духовный ритм, который и создается в текстах Агни Йоги путем чередования тем и вопросов в сменяющих друг друга параграфах. Этот ритм пробуждает интуитивные способности читателя и развивает его духовные силы. В частности, высшие центры сознания – чакры – при регулярном чтении книг Агни Йоги начинают активизироваться и приоткрываться именно потому, что тексты этого учения – основа для медитаций, то есть углубленных размышлений на духовные темы.
Однако в этом же заключается и особое свойство Учения Жизни, требующее определенной осторожности: тексты Агни Йоги нельзя читать сразу помногу! Это может вызвать особое энергетическое перенапряжение в организме и, как следствие, переутомление. Это учение рекомендуется осваивать постепенно, работая с его текстами не более получаса в день. В одной из книг Живой Этики читателю дается совет: «Меньше читай, но больше размышляй». Этот совет надо помнить, приступая к чтению книг Огненной Библии.
Таковы ответы на самые основные вопросы по поводу Учения Жизни.
Если у читателей возникнут какие-либо еще вопросы по поводу содержания или истории возникновения этого учения, их можно задать по адресу:
marianis.anna@gmail.com
К сожалению, автор не имеет возможности вести переписку с читателями, но будет стараться дать ответы на заданные ими вопросы в своем блоге или в своих последующих книгах.
Примечания
1
Книга была переиздана под названием «Ванга. Россия. 2010, 2012, 2019, 2039». М., 2010.
2
Имеется в виду ироническое высказывание Н.П. Бехтеревой в ее книге «Магия мозга и лабиринты жизни». – Прим. ред.
3
Драгомир Гигов. «Ванга: сорок лет рядом» // «Наука и религия», 1990, № 8, с. 22—23.
4
Там же.
5
Там же.
6
Одержанием (одержимостью) называется такое состояние, при котором контроль над сознанием человека присваиватся негативной сущностью (или сущностями) астрального плана. При этом данная сущность нередко внедряется в ауру (биополе) человека и существует за счет вампиризма, питаясь энергией астрального тела человека. Издавна замеченное в народе состояние одержания вызвало к жизни практику экзорцизма (изгнания бесов из тела человека), существовавшую практически во всех древних религиях мира. – Прим. авт.
7
Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. С. 220.
8
Eccles J.C. Facing Ready. N.Y., Heidelberg, Berlin, 1970. P. 150.
9
Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. СПб., 1999. С. 213.
10
Грани Агни Йоги, 1959, 77.
11
То есть в Тонком мире; речь идет о посмертном бытии сознания.
12
Грани Агни Йоги. Т. 8, 380.
13
Во время встречи Н.П. Бехтеревой с Вангой ясновидящая акцентировала внимание на таких сторонах жизни исследовательницы, информация о которых в принципе могла быть известна ей и не благодаря ясновидению, а из обычных источников. – Прим. авт.
14
Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. М. – СПб, 2007. С. 219—220.
15
Здесь и далее выделения полужирным курсивом в цитатах сделаны мной. – А. Марианис.
16
«Грани Агни Йоги», тт. 1–13. Новосибирск, 1993—1998. См. также электронную библиотеку на сайте донецкого рериховского общества «Орифламма».
17
Марианис А. «Апокалипсис от А до Я». М., 2010.
18
Марианис А. «Аватары Шамбалы: история, факты, пророчества». М., 2010.
19
Марианис А. «Аватары Шамбалы: история, факты, пророчества». М., 2010.
20
Лама – священнослужитель ламаизма, тибетской формы буддизма. – Прим. ред.
21
Гностики – последователи гностицизма, религиозно-философского учения, разделявшего многие положения христианства. – Прим. авт.
22
Как отмечала Е.И. Рерих, общее количество энергетических центров человека равняется сорока девяти.
23
В данном случае под Индивидуальностью имеется в виду бессмертное перевоплощающееся начало человека, душа. – Прим. авт.
24
В данном случае имеются в виду личные недостатки человека, на которых может «играть» его враг. Само это выражение в текстах «Граней» взято из Евангелий, передавших так слова Христа: «Вот идет князь мира сего, но не имеет во Мне ничего». Если человек чист душой, даже самые сильные враги, вплоть до темных сил, не смогут причинить ему вреда и вовлечь в искушение. – Прим. авт.
25
Ковалева Н. Четыре пути кармы. Агни Йога о человеке, Космосе, жизни. М., 2009.
26