Вариант Юг

- Нет, Костя, - он нахмурился. - Как прежде уже никогда не будет, ты это и сам понимать должен. Побывал я давеча в Екатеринодаре, поговорил с людьми солидными и по улицам походил, посмотрел на горлопанов, что на митингах с красными флагами стоят и речи двигают. Народ заводской и урла уголовная с дезертирами собрались вокруг какого-то студентика в очочках круглых. Раскрыв рты, стоят его слухають. Он им кричит, что законы долой, начальство не слушай, а все командиры-предатели и царские псы, Царя нет, Бога нет, а всех у кого что-то за душой имеется, надо давить. Потому что они енти, как же он сказал, дай бог памяти...

- Эксплуататоры? - спросил я.

- Да-да, експлуатоторы трудового народа. Тогда я и подумал, что какой же он трудовой народ, студент этот? Ведь сопляк совсем, на шее у мамки с папкой, каких-нибудь городских чиновников, сидит, и в свои восемнадцать лет ни дня не работал. Настоящему трудовому человеку некогда глотку на площади рвать, он работает, чтобы семью свою прокормить. Однако же так складно этот студентик счастливое будущее житье расписывал, что люди ему верили и даже шапки вверх подбрасывали. Так черт с ними, с дезертирами и иногородними. Потом к ним и казаки наши присоединились, говорили, что надо атаманов скинуть, все заново переделить, и настанет лучшая жизнь. Вот тогда я и решил, что с новой властью нам не по пути, а старая в силу уже никогда не войдет, одряхлела и предала свой народ. Поэтому надо самим думать, как поступать. Как и что оно дальше будет, само собой, мне неизвестно. Однако свои маслобойни, земли, пасеки, виноградники и лавки торговые, я никому отдавать не хочу. Мое это. Все потом и кровью заработано. Ради этого, чтобы мы хорошо жили, наши предки на Кубань пришли, на Кавказ ходили, и жизни свои за Отечество клали. Да и мы сами немало сделали, есть, чем гордиться. Разве я не прав?

- Прав, - согласился я с ним.

Авдей помедлил и задал самый главный для себя вопрос:

- Ты как, Костя, с нами?

- Конечно, - я пожал плечами. - Мне эта революция поперек горла, и я понимаю, что она не для нас. Опять же вы моя семья и старшие. Как скажете, так оно и будет.

- Вот и хорошо, - Авдей был удовлетворен, - а то есть у нас такие, кто с фронта пришел и теперь нашептывает казакам, что надо новую власть поддержать.

- Нет, я не из таких.

- Тогда иди и отдыхай Костя, а как что-то потребуется, я буду знать, что всегда могу на тебя положиться.

Старики остались обсуждать дела, а я отправился на покой, и вскоре оказался в своей комнате, где за годы моего отсутствия ничего не изменилось. Закрыв глаза, я лежал на широкой кровати. Но сон не шел, и мыслями я постоянно возвращался к разговору с дядькой Авдеем. Впрочем, это для меня он дядька, а для большинства станичников Авдей Иванович, человек входящий в десятку богатейших людей Кубани. Кстати, из наших станичников он не самый богатый. Например, тот же самый Петр Мамонов, побогаче будет и повлиятельней. Однако он все время на службе или в разъездах, а дядя всегда находился в родной станице, и люди к нему прислушивались.

Что про него можно сказать? Очень многое, но если кратко, то это настоящий поборник старых казачьих традиций, который делит всех людей на две категории, своих и чужих. Ради своих Авдей пойдет на смерть, а на чужих внимания не обращает. В свое время он окончил Ярославскую военную школу, а затем Ставропольское казачье юнкерское училище. Честно служил в 1-ом Екатеринодарском Кошевого атамана Чапеги полку ККВ, воевал везде, куда судьба бросала, и имеет два Георгия. Потом в Средней Азии получил тяжкое ранение, и долгое время болтался между жизнью и смертью. С полгода его выхаживали, и Авдей поправился, хоть и остался на всю жизнь хромым. С тех пор он постоянно на родине, занимается сельским хозяйством и торговлей по всему Кубанскому Войску. Жена его умерла пять лет назад и с тех пор он вдовец, кроме Мишки у него еще трое взрослых сынов, все офицеры, и они при нем.

Да уж, ему и нам, младшей ветке семейства Черноморцев, есть что терять, если большевики и на Кубани власть возьмут. Здесь Авдей прав - кровное без борьбы отдавать нельзя. Не для того мои деды с Кавказа и Туретчины на себе мешки с добром перли, а потом эти богатства в развитие хозяйства вкладывали, чтобы их какой-то Ленин или Бронштейн на мировую революцию разбазарили. Шиш им! Пусть попробуют взять, кровью умоются, и дело здесь не в пасеках, табунах и землях. Даже будь у меня за душой только одна шашка, конь и единственная папаха - это мое, и пока я жив, таковым оно и останется.

Впрочем, из разговора с близкими я понял, что не одинок в своих думах. Сейчас с фронтов казаки возвращаются, правда, поздновато, агитаторы из солдатской среды успели закрепиться в наших краях. Но ничего, одна наша станица, в случае беды, четыре сотни воинов выставит. А по всему Кавказскому отделу, не один полк собрать сможем. И коль будет Бог за нас, отстоим свою землю, а нет, значит, туго нам придется.