Варвары без царя в голове (СИ)

Сошлись два противоположных взгляда на мир, люди разделились на два лагеря и начали в ускоренном темпе разорять соседние селения и убивать тех, кто живет и мыслит по другому. А если по факту рассмотреть этот конфликт, то получится, что это конфликт старой родовой элиты в виде Мировой матери и её жриц, против новой родовой элиты в которую входит военный вождь-рикс с дружиной. После большой войны, дружинный люд не хочет жить по законам установленным женщинами. Матриархат древних родов трещит по швам, но не сдается, так как огромное количество родов всё еще поддерживает Мировую мать и её жриц. В этой битве гибнут многие вожди. Погиб один из Окских вождей, что вместе с дружиной был на галльском поле и сражался в войске великого царя. Теперь те края в лютой борьбе делят меж собой два ослабевших вождя с малыми дружинными, численностью не более полутора-двух сотен человек каждая. Один вождь называет себя вождем народа мокши, а вот второй называет себя вождем народа Мосхов. Это война могла бы уже давно закончится, могла бы, если бы вожди послушали свою Мировую мать, но эта самая мать теперь уж не Мировая, а так, просто великая. То есть не весь мир её признает, а только отдельные рода. И на всю эту свару с радостью смотрят соседи меря и мещеря, которые вот прымо сейчас точат свои копья и топоры и ждут удобного момента для решительного похода в верховья Оки. И в эту свару я пообещал влезть для замирения родов Макоши и противодействия угрозы с востока. Мне плевать и на Макошь и на маару, я реалист и в богов не верю, мне просто нужна река Ока. Поэтому после наведения порядка в землях макоши, я все равно пойду в земли мери и мещери для покорения народов Маары.

- Отправляем большое посольство с охраной в три сотни воинов в степь к роксоланскому вождю Обияру - начал я совещание - старшим посольства пойдет многоуважаемый Боян, воеводой с ним пойдет Свияж.

Все засуетились и зашушукались одобряя мое решение.

- Твоя задача простая дед Боян, ты должен оженить внучатого племянника Ждана на дочери Обияра и заключить прочный мир с роксоланами. Твоя же задача Свияж, провести посольство туда и обратно как можно мирнее. Ежели будет возможность откупится от мелких ханов, то серебра не жалей, а коли обнаглеют и полезут биться, то тут уж не пожалей для них и доброй стали.

Людишки одобрительно закивали головами и громче зашумели.

- В качестве откупного за невесту повезешь Боян много доброго оружия, оно сейчас згодится аланам в битве с гуннскими вождями, а вот в качестве ответного подарка и приданного за своей дочерью пусть даст мне Обияр мирные проходы по Днепровским порогам до самого Скифского моря.

- Не маловато ли людей, что б сейчас в степь с малой дружиной ходить? - спросил осипшим голосом дед Боян.

- С вами сына своего Ждана отправляю, а это значит, что полностью доверяю воеводе Свияжу. Те места он знает, с многими местными риксами знаком, проведет мирно. А коли понадобится, то ты Свияж не стесняйся, проси помощи у наших соседей, я им бумагу направлю что бы подсобили коли чего. Пять-шесть сотен воинов местные риксы соберут и вас прикроют. Ежели что не заладится, то тут уж не стесняйтесь, бейте всех болтами каленными, да жгите огнем из сифонов да прорывайтесь или назад по реке, или как мы ходили до самого Херсона, а далее морем до Тьмутаракани.

Я осмотрел всех участников похода.

- Весть пришла мне добрая из становищ роксоланских, не мыслят они сейчас ни войны с нами ни даже войны с гепидами. Нынешней зимой засылал Обияр послов к Ардариху и говорят о мире уговорился, что бы развязать себе руки против гуннских ханов. Так, что и с нами ему мир нужен, и все ранее достигнутые договоры он намерен соблюдать. А то, что я посылаю в стан роксоланский своего сына только подтвердит наши добрые намерения. Про меня же говорите, что сейчас я плох после болезни, и с печи не схожу, вот пусть они Ждана и привечают как будущего вождя, пусть думают, что получили доброго северного союзника в его лице.