Варвары без царя в голове (СИ)

Как только высохли дороги ко мне начали потихоньку приходить посланцы от Дряговичей и Волынян с жалобами на бывших моих подчиненных. Ходоки от соседних родов просили прекратить безпредел и захват чужих земель. Просили разрулить случившиеся столкновения с соседями. Я даже слушать не стал, а что мне делать? Просто так взял и ляпнул, что теперь хочу все рода, что с нами на одном языке говорят взять под свою защиту, а земля типа пусть остается общая. Ну, если все рода по южную сторону от припятских болот и до самой реки Рся пойдут под мою руку, то я лично направлю туда дружину, что бы присматривать за порядком и рулить.

- Так присылай царь лесной своих людей - просипел посланец - пусть твои людишки за порядком присматривают.

- Нет посланцы - покачал я головой - не могу я так, вот ваш род скажет,что им нужны мои воины для порядка, а другой род скажет что нет, не нужно им чужаков в своей земле, и начнут гадить по тихому. Вот если вы соберете сход всей земли вашей, если придут все старейшины, да совместно порешат, что под мою руку пойти хотят, то я тогда всей дружиной своей о вас заботиться стану.

Ушли старейшины, а я долго не думая отправил посланцев с хорошими дарами по всем соседним родам, что проживали южнее моих раниц. Пришло время расширить свою территорию на юг. Разведка мне давно доносила информацию о том, что уже многие рода снялись и откочевали на более теплые земли, вот и мне пришло время захватить оставшуюся без хозяина землю. Там, на юге, за Припятскими болотами на расчищенных от леса полях уже можно выращивать зерно. При чем урожайность в теплых землях намного выше, чем урожайность в моих почти северных краях.

На праздник летнего равно стояния мне таки удалось собрать огромных сход всех старейшин нашей земли. На больших холмах, в том месте, где встанет позже город Киев мы построили несколько десятков срубов для размещения гостей, поставили буквой 'П' столы и посадив гостей целую седмицу бухали. Так сказать вкушали яства, пили мёд и обсуждали будущее нашего словянского союза. Я задвинул большущий тост про то, как хорошо жить в мире и дружбе, про то как удобно нам будет торговать, а самое главное про то, что нам нужна сильная дружина для защиты земель от неспокойных соседей.

Повезло можно сказать моим соседям. Так как дружинники мои предлагали всё это стадо взять в заложники и принудить их так сказать 'к сотрудничеству'. Но почти все посланцы от соседних родов, что приехали на совет согласились под клятвенное слово царя не брать выход (налог) с их земли и позволить людишкам свободным жить своими законами. Только после того как я принес клятву быть хорошим царем, соблюдая мир в земле и заботится о всех людишках не зависимо от того в каких богов они веруют и к каким родам принадлежат, старейшины стали доставать дары, где только прятали всё это время. И вот уже принося дары старейшины стали заверять богов в верности и согласии повиноваться моим законам на всей земле только при одном условии, что своих селениях у них будут свои боги и свои законы, а также пообещали подчинятся моим дружинникам при нападении ворогов.

Я пообещал к зиме разместить в каждом большом селении по десятку моих воинов, которые станут основой городской стражи. Но самое главное, мы порешили общим сходом начать готовить оборонные линии от кочевых алан, номадов и каких то кутригуров, это наверное какой то отколовшийся от гуннов род, что продолжал кочевать в украинской степи и так же как и гунны продолжал кошмарить оседлых землепашцев по Десне.

Чуть позже оказалось, что кутригуры - это те самые заговорщики, несколько десятков мелких вождей, что подняли восстание в гуннской земле и убили своего хана Скаабу. Вот же ж, они эти самые нехорошие люди - редиски, уже и с Обияром, вождем алан наверное дружбу наладили, так как спокойно заходят на его земли и грабят людишек буссовых по Десне. Или может Обияр их боиться? А это значит, что мирного времени у меня осталось года 3-4, максимум 5. Так как через это непродолжительное время начнется медленное продвижение объединенной гуннско-аварской орды на запад в погоне за кунтигурами с целью отомстить подлым предателям за смерть Скаабы.

Вот именно в такое неспокойное время я и начал строить Змиевы валы, с целью прикрыть земли оседлых землепашцев от неспокойных кочевников. Оборонную линию мы уговорились ставить в несколько этапов. Первый этап, это прикрытие всех бродов на реке Рся и Десна, далее - подготовка лесных завалов и обустройство передовых постов между истоком реки Рся и южной притокой реки Припять. Второй этап - это покорение всех оседлых соседних родов по южной границе примерно в десяти сутках пути от рек Рся и Десна, и вот так шаг за шагом, мы порешили взять под свою руку все бывшие земли, что издревле принадлежали оседлым землепашцам и дойти до линии Ворскла Днестр. Вот так под хмельной мёд мы и приняли свою первую военную доктрину и определили Стратегию развития нашего прото словянского государства.