Читаем Ваша семья и ваше здоровье полностью

Во вторник вечером им показалось, что начались какие-то изменения. Дейвид стал спокойнее, боль немного утихла, и он смог уснуть. Дейзи воспрянула духом — сразу не поняв, что происходит на самом деле. Он впал в кому. А она помнила, что было сказано в справочнике, — после этого надежды почти нет.

В два часа дня персонал клиники собрался, чтобы помолиться за своего главного врача. Затем Ноуэл, санитар-аргентинец, сел в свою машину и поехал в среднюю школу, находившуюся в семи километрах от больницы. Он должен был привезти с собой группу служителей и учителей для богослужения и помазания по библейскому установлению: «Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иак. 5:14, 15).

Тем временем Дейэи несла свое одинокое дежурство у постели мужа, недоумевая, почему не приходит помощь. Раздался стук в дверь. Это был Марчилино, мальчик, сообщивший, что в клинике срочно требуется ее помощь. А Ноуэл, санитар, уехал — он был сейчас на пути в школу.

Она оставила мальчика дежурить у постели больного, наказав ему держать руку на пульсе доктора и сразу записывать любые изменения.

Случай действительно оказался очень тяжелым, и Дейзи вернулась домой только через сорок пять минут. Она застала Марчилино на диване в гостиной, беззаботно перелистывающим журнал. На мгновение ее огорчило столь явное пренебрежение ее наставлениями. Но в следующую секунду она ужаснулась от того, что все это могло означать. Почему Марчилино в гостиной? Неужели ее муж умер, пока ее не было? Почему мальчик не позвонил ей?

Марчилино был крайне удивлен ее бурной реакцией. Запинаясь, он попытался объяснить, в чем дело. «Доктор сказал, что я могу идти» — простодушно признался он.

«Доктор сказал тебе? Но ведь он уже два дня не разговаривает!» Больше она не в силах была что-либо говорить. Трепеща от страха перед тем, что сейчас увидит, она толкнула дверь в спальню.

Постель была пуста. Перед зеркалом стоял Дейвид, полностью одетый, со стетоскопом в руках!

«Дейвид, что ты делаешь?» — выдохнула она.

«Думаю, мне лучше всего пойти в клинику и сделать обход, — улыбаясь ответил он. — Ведь я уже несколько дней не видел своих пациентов. Кстати, какой сегодня день?»

Поэтому, когда Ноуэл вернулся из школы с группой встревоженных преподавателей, они встретились с д-ром Дюффи, сидящим за столом в своем рабочем кабинете, — не для помазания, а для благодарственной молитвы!

И вот что интересно. Ноуэл приехал в школу с печальным известием о состоянии доктора в 2 ч. 20 мин., и все преподаватели немедленно преклонили колени и стали молиться о его выздоровлении.

А Марчилино, сидя у постели доктора, вел тщательные записи. Вот они: «2 ч. 20 мин. Доктор повернулся в постели. 2 ч. 25 мин. Он спросил, что я тут делаю, и сказал, что я могу идти».

Слава нашему Господу, Который, как и прежде, силен исцелить любой недуг.

Это могут подтвердить миллионы людей. Вера в Божественное исцеление — или, пожалуй, мне следовало бы сказать, в сверхъестественное исцеление — приобрела в наши дни огромную популярность. Повсюду вдруг появились целители.

Есть среди них такие, которые, по-видимому, считают, что Божественное исцеление достижимо по первому требованию, независимо от наличия неотложной необходимости. Есть и такие, которые видят в этом способ сбить высокие цены медицинского и больничного обслуживания. «Не утруждайте себя хождением по врачам! Просто молитесь!»

К несчастью, встречаются и такие, которые усматривают в исцелении своеобразное шоу, которое можно показывать снова и снова, — просто чтобы продемонстрировать силу Господа.

Но Господь не участвует в шоу-бизнесе. И не соревнуется с врачами. Господь действительно очень редко вмешивается, чтобы чудесным образом совершить то, что мы способны сделать сами. Он вмешивается только тогда, когда есть необходимость.

Это происходит в ситуациях, подобных ситуации д-ра Дюффи, — когда ни один человек не может ничего сделать, когда некуда больше обратиться, когда положение становится отчаянным, — вот тогда Господь готов проявить Свою силу.

Возможно, кто-то из вас столкнулся сейчас с такой ситуацией. Вы были у врачей, у специалистов. Разумно это или нет, но вы испробовали все, что посоветовали вам знакомые. Спасения вы не нашли. Перспективы у вас самые мрачные.

Отчаявшись обрести опору в мире, вы обратились к молитве. Молились вы, молились о вас и другие. Но ничего не изменилось. Вы уверены, что Господь может исцелять. Разве Он Сам не говорил, что готов исцелить? Тогда почему же Он этого не делает?

А теперь я хочу сказать нечто очень важное.

Есть люди, которые якобы помогают излечиться — временно, внешне излечиться. С вами, несомненно, произошло бы чудо, если бы вы обратились к ним. Но цена слишком высока!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика