Вашингтонский узел. Время испытаний

– В смысле?

– Как то же Мубарак проходил выборы. Как они умудрялись не пускать мусульман к власти?

– Ну, первое – просто преследовали братьев…

– Разве нельзя просто издать закон о запрете партий, основанных на религиозной общности?

Сказал – и тут же понял, что сказал глупость. Закон о запрете партий, основанных на религиозной общности, будет не более эффективен, чем закон о запрете ислама. Людям нельзя запретить верить, это бессмысленно и опасно. И ислам таких запретов не приемлет, он всеобъемлющ. В отличие от Иисуса Христа, – Пророк Мухаммед был не только религиозным, но и военным, и светским лидером своей общины, он был главой общины мусульман во всех смыслах, лично воевал. Мусульмане во всем подражают Пророку и в исламе установлен запрет на любые нововведения. Так что в исламе – невозможна европейская Реформация. И я боюсь даже предположить, что будет, если ислам перестанет быть хоть каким-то сдерживающим фактором для миллиарда человек. Энергия взрыва этих общин способна уничтожить все человечество…

– Это бесполезно. Они создают всё новые и новые партии, если надо – они покинут ряды братьев и поклянутся в этом на чём угодно – но они всё равно остаются братьями.

Да… и ещё одна проблема – это такия. Принцип такия – мусульманин может солгать, если так надо для его религии, и тем самым он не совершит греха. Это не чисто мусульманское изобретение, подобное практиковали иезуиты. Но от этого не легче, ведь нам предстоит иметь дело именно с мусульманами и их безнаказанной ложью.

– А второе?

– Второе? Они просто не допускали людей до голосования.

– Как это?

– При Мубараке можно было голосовать только по карточке избирателя, её выдавали по месту работы. Кто не имеет работы – тот не голосует[26]*. Подозрительных с работы увольняли – и они тоже больше не могли голосовать?

– А после Тахрира?

– А после Тахрира – с сожалением сказал Али – это отменили, теперь можно голосовать просто по паспорту. Это и было одним из требований Тахрира…

* * *

Едва ли не самым авторитетным на международной арене египтянином – был Мухаммед аль-Барадеи, бывший генеральный директор МАГАТЭ[27]. Авторитетнее его был только Бутрос-Бутрос Гали, бывший генеральный секретарь ООН, но тот был слишком стар и участвовать в политике уже не мог.

У Америки с эль-Барадеи были очень плохие отношения – дело в том, что именно мы заблокировали его переизбрание на следующий срок. Эль-Барадеи – категорически настаивал, что Ирак не ведёт тайных исследований в области производства ОМП и что военный путь решения проблемы Ирака неприемлем. Администрация Буша не только не прислушалась в МАГАТЭ и его генеральному директору – но и отомстила. Время показало, что Барадеи был прав.

Ещё до Арабской весны – прогрессивная молодёжь Египта видела именно эль-Барадеи сменщиком надоевшего Мубарака. Ради него они выходили на площадь Тахрир, под водомёты, пули и дубинки полиции. Но президентом стал Мурси, а эль-Барадеи просто отказался участвовать. Думаю, неспроста – он понял, что ему не стать даже вторым. Власть будут делить братья и партия власти.

Тем не менее, мне удалось найти прямой контакт с ним и он согласился принять меня и выслушать.

Доктор эль-Барадеи жил на довольно приличной частной вилле, расположенной у шоссе, ведущего из Каира в Александрию. Охраны не было или я её не заметил, помимо самого эль-Барадеи – на вилле был кто-то из его родственников.

– Господин эль-Барадеи?

– Что вам нужно? – сказал бывший генеральный директор МАГАТЭ, – и говорите по-английски. Я владею английским лучше чем вы арабским.

– Я пришёл узнать, отчего в Египте все так плохо. От человека, на которого возлагали большие надежды очень многие. Разве вы не тот человек, кто скажет мне это лучше других?

Эль-Барадеи разглядывал меня

– Вы и в самом деле из американского посольства?

– Могу показать карточку. Меня только что назначили в атташат. Но мне интересно, разве в Египте не приняты традиции гостеприимства?

Последние слова я намеренно произнёс по-арабски

Эль-Барадеи кивнул

– Хорошо.

* * *

Пища была нарочито скромной – не знаю, по политическим соображениям или он и в самом деле этим питался. Я не знал, что это такое, потом узнал, что это называется кушари[28].

– Вас не смущает такая еда? – иронически сказал Эль-Барадеи, глядя как я наворачиваю незнакомое кушанье

– Я слишком голоден чтобы выбирать – сказал я – с утра ничего не ел. Кроме того, в Ираке я ел махляма[29].

– Вы ели махляма? Я заметил, у вас иракский диалект

– Да, я служил там.

Я продолжал уплетать кушари. Чертовски вкусная вещь, если диетолог не видит. Сверху её поливают итальянским томатным соусом с уксусом.

– Со всем уважением, эфенди, я приехал сюда в Египет не для того, чтобы рассуждать об Ираке, правы мы были или не правы. Я хочу помочь Египту выбрать будущее.

– Уже помогли.

– Да, помогли. Что вы скажете, если я скажу вам, что Египту не подходит демократия?

– Что же ему тогда подходит?

– Просвещённый авторитаризм. Военные во главе, гражданское правительство из профессионалов.

– Это уже было при Мубараке

– Да, но не было при Эль-Барадеи…