Но тогда сама собой напрашивается следующая мысль. Не получилось ли название мечети «Фетхие» путем легкого искажения слова «Феотокос» (с отбрасыванием греческого окончания «ос»)? Ведь эти слова очень близки: ФТХ — ФТК. Вероятно, мечеть на первых порах продолжала называться по старому — «мечеть Богородицы». По-турецки — что-то вроде «Феотокос Джами». Но потом, когда мусульманство и православие разошлись окончательно, название «мечеть Богородицы» стало уже невозможным для правоверных турок. Пришлось его менять. Один из распространенных способов в таких случаях — подобрать близкое по звучанию слово и заявить, что «так всегда и было». Дескать, мечеть всегда называлась не «Феотокос Джами» (мечеть Богородицы) — как ошибочно произносят малограмотные и малосведущие прихожане — а «Фетхие Джами», то есть «мечеть Победы». Ясно, что при том количестве войн, которое вела Османская империя в XVI веке, подобрать близкую по времени к основанию мечети победу не составило труда. Ею случайно оказалась победа над персами и присоединение Грузии и Азербайджана в 1590 году.
Могут возразить: сходство слов Фетхие и Феотокос — чисто случайное совпадение. Возможно. Однако, это совпадение не единственное.
Сравнительно недалеко от мечети Фетхие, в том же стамбульском квартале Фенер, стоит мечеть принцессы Михримах, о которой мы уже говорили выше. Слово «Михримах» толкуется историками как имя одной из дочерей Сулеймана Великолепного [34], с. 68. Но нельзя не обратить внимание, что МИХРИМАХ очень близко к МАРИАМ. Два имени отличаются друг от друга, по сути, лишь придыханиями — МИхРИМах = МИРИАМ или МАРИАМ.
Подчеркнем, что обе мечети — и Фетхие-Феотокос и Михримах-Мариам находятся недалеко друг от друга и недалеко от церкви святой Матери Марии Монгольской. См. рис. 374 выше. В этом же месте Стамбула расположен и православный патриархат. Как мы уже говорили, именно в этих местах будущего Стамбула, скорее всего, какое-то время жила сама Богородица в XII веке. Поэтому там впоследствии было построено особенно много богородичных церквей. Сегодня здесь стоят мечети Фетхие и Михримах. Имена обеих удивительно напоминают имена Богородицы: Феотокос (Богородица по-гречески) и Мариам. Случайно ли это?
Не исключено, что мечети этой части Стамбула действительно хранят в своих названиях слегка искаженные названия православных церквей, посвященных Богородице.
3.6. Когда на самом деле были построены нынешние самые большие мечети Стамбула?
Как мы уже говорили, по мнению историков, в Стамбуле еще в XV–XVI веках был уже якобы воздвигнут целый ряд огромных султанских мечетей, до сих пор определяющих облик города, Почти все они приписываются знаменитому Синану, придворному зодчему Сулеймана Великолепного. Однако карта 1572 года показывает, что было совсем не так. На карте изображена всего лишь одна-единственная большая мечеть на весь Стамбул, рис. 366. Где тут множество мечетей Синана? Их нет.
Отсюда сразу следует, что общепринятые датировки ряда крупнейших мечетей Стамбула, якобы построенных в XV–XVI веках, НЕВЕРНЫ. В частности:
МЕЧЕТЬ СУЛЕЙМАНА в Стамбуле была построена отнюдь не в 1550–1557 году, как обычно считается, см. [34], с. 59, а не ранее XVII века. См. рис. 390–392. Скорее всего, ее возвели в XVIII–XIX веках, поскольку естественно предположить, что самая величественная мечеть Стамбула была построена в числе последних. И действительно, сохранился явный след очень поздней постройки мечети Сулеймана. Сообщается следующее. «Центральный купол был оформлен в XIX веке братьями Фоссати в стиле османского барокко» [34], с. 60. См. рис. 393.