Вечеря Господня

Вот там - кто-то сильный в вере, и он твердо стоит на истине и обетованиях Божьих, как будто он стоит на скале. Здесь есть и тот, кто с трудом следует за Господом; и имеется тот, кто опирается на Своего Возлюбленного; имеется и обремененный грехом человек, который с этим тяжелым бременем приходит к Иисусу для освобождения. Вот подходит во всей своей простоте младенец в благодати; сюда же подходят и те, которые получают реки благодати и утешения, так что они наполнены ими и переполнены.

Все эти желания, стремления, воздыхания, весь этот плач и все это движение любви направлены к Иисусу и заканчивается в Боге. Б Святом Причастии все, что воспринимается и переживается душой, сходится к одному центру.

Все это наблюдают ангелы, испытывая радость и восхищение, и они прославляют Бога за Его милость и доброту, явленную сынам человеческим.

Здесь - Дом Божий, где на короткое время собираются вместе друзья по духу для того, чтобы наслаждаться совместным общением в присутствии своего небесного Отца и Иисуса - их возлюбленного Жениха.

Чье сердце после созерцания этих проявлений не испытает побуждения, чтобы и ему идти туда и быть частью этого собрания, чтобы также и ему вместе с ними испытывать наслаждение в Господе? Даже равнодушная душа скажет, "Я также желаю идти туда, может быть и я там получу благословение".

Во-вторых, Вечерю Господню, образно говоря, можно представить как собрание людей, которых Бог вводит во внутренние чертоги (см. П. Песн. 1:3) и во дворец царя (см. Пс. 14:16), где взору благочестивых людей открываются многие чудеса, которых ни глаз не видел, ни ухо не слышало и которые никогда не приходили на сердце человеку, но которые Бог приготовил для всех тех, кто любит Его.

О, какое великолепие там Господь показывает им и какую сладость там Он дает возможность им испытывать! Там Он дает Своим детям глубокое проникновение в бесконечное прекрасное наслаждение вечного избрания. Он познал и возлюбил их от вечности и определил их быть получателями спасения, которое превосходит всякое их разумение.

Там, в Святой Трапезе, Он открывает перед ними Завет искупления, Завет Мира между Иеговой и Человеком, имя Которого есть Отрасль, вместе со всеми условиями и обетованиями этого Завета. Там Он открывает им истину о добровольном предании Сыном Самого Себя на смерть, чтобы стать Поручителем для избранных, а также открывает и способ, посредством которого этот Завет сделался основанием их уверенности и спасения.

Там Он открывает им Свою непостижимую мудрость, которая заключается в том, что Он ведет их ко спасению, сначала заключая их под грехом и давая им возможность прийти в состояние, в котором они полностью теряют общение с Богом и отдаляются от Бога, а затем Он демонстрирует им Свою чудесную милость и снова их освобождает.

Там Он также показывает участникам Вечери совершенный Им труд искупления; там они видят Иисуса, пришедшего во плоти, и они следуют за Ним от яслей до креста - в Его проповеди, в Его делах человеколюбия и милосердия, и в Его страданиях и смерти. Они не только размышляют о всем этом, как об истине, но эти их размышления имеют глубокий и сердечный характер; они видят во Христе самую важную сущность и совершенства Бога, которые открываются для них в их сердцах.

Они сосредотачивают свое внимание на каждом из этих совершенств и изумляются относительно каждого из них. Господь показывает им чудесные пути, посредством которых Он привлек их к Себе и вел их до сего времени.

Там Он показывает им кое-что из будущей их славы, которая время от времени приводит их в неописуемое состояние радости. Там Он дает им уверенность и запечатлевает в их сердцах Свою вечную любовь и неизменность их положения, давая им возможность отправляться далее в путь с поцелуем любви Его уст.

В-третъих, давайте на мгновение представим себе, что Вечеря Господня - это приятное и дружественное приглашение Самого Господа Иисуса Христа. Он не имеет никакой потребности в вас; Он мог не заметить вас и пригласить вместо вас других. Однако, Он теперь говорит Вам: приходите, потому что все уже готово! (см. Матф. 22:4). Это приглашение он сопровождает таким великим множеством приятных моментов!

Да, во имя Свое Он умоляет вас прийти к Нему. Кроме того, Он Сам стоит у двери вашего сердца и стучит, ожидая, что вы откроете Ему, для того чтобы Он мог сделать глоток вина вместе с вами и вы с Ним (см. Откр. 3:20).

Невеста из книги "Песни Песней" подтверждает это словами: "Я сплю, а сердце мое бодрствует, вот голос моего возлюбленного, который стучится: отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! Потому что голова моя вся покрылась росою, кудри мои - ночною влагою" (П. Песн. 5:2).