Вечная воля. Том 2

Однако другая фракция, состоящая из трёх патриархов, настаивала на войне. Один из этих патриархов, даосский мудрец Пламя Засухи, который обладал примерно тем же положением, что и патриарх клана Сун, являлся одним из самых могущественных экспертов старшего поколения. Его слова имели большой вес. Даосский мудрец Пламя Засухи и два других патриарха его фракции изо всех сил ратовали за войну. Тот факт, что патриарх клана Сун и его фракция оказалась против войны, привел к серьёзным трениям между двумя группами. Финальное слово по этому вопросу оставалось за главным патриархом старшего поколения секты Кровавого Потока, а он до сих пор ничего не сказал по этому поводу. Хотя его мнение являлось ключевым, но даже он, казалось, не мог окончательно определиться. Пока патриархи обсуждали всё и спорили между собой, секта Кровавого Потока продолжала готовиться к войне.

Наконец настал день, когда последняя часть капли воды из реки Достигающей Небес слилась с первым духовным морем Бай Сяочуня. В его голове раздался гул. Он затрясся и почувствовал, что его первое духовное море засветилось ярким безбрежным золотым светом. Послышался треск, через мгновение первое духовное море начало кристаллизоваться.

Кристаллизованное духовное море!

Бай Сяочунь задрожал. Тяжело задышав, он выполнил жест заклятия двумя руками и нажал ими на низ живота. Тут же процесс кристаллизации пошёл быстрее, а треск стал громче. Через мгновение всё первое духовное море стало твёрдым. Вместо жидкости там теперь был зеркальный кристалл! Когда он полностью кристаллизовался, то из него начала исходить сила, в десять раз превосходящая первоначальную силу моря. Эта сила наполнила Бай Сяочуня, заставляя дрожать и чувствовать себя совсем не так, как прежде.

В смертном Дао возведения основания было только одно духовное море. На деле в нём было так мало воды, что это больше походило на духовное озеро. Только культиваторы возведения основания земной нити могли использовать приливы для формирования нескольких духовных морей. Разница между духовными озёрами и морями была одной из причин такого огромного разрыва между смертным Дао и возведением основания земной нити.

Когда дело доходило до продвижения по ступеням возведения основания, кристаллизация духовных морей являлась признаком достижения среднего возведения основания. Кристаллизация была существенным преобразованием, которое усиливало основу в десять раз. Так как духовные моря земной нити уже и так были гораздо сильнее духовных озёр смертного Дао, то разница между вторым уровнем возведения основания только возрастала и становилась чем дальше, тем больше.

В то же время количество приливов энергии земной нити определяло число духовных морей, что в свою очередь делало разницу между разными уровнями возведения основания всё более заметной. Когда речь шла о пике возведения основания земной нити, то три кристаллизовавшихся моря обозначало переход на среднее возведение основания. Чтобы достичь позднего возведения основания, нужно было кристаллизовать шесть духовных морей. Для великой завершённости возведения основания — девять! Конечно, люди с девятью духовными морями встречались так же редко, как перо феникса или рог кирина, поэтому описанное касалось только их. Однако общий принцип оставался неизменным и для других типов возведения основания.

К примеру, великой завершённости смертного Дао возведения основания можно было добиться, кристаллизовав одно духовное море. Однако уровень силы при этом в лучшем случае достигал лишь уровня одного кристаллизованного моря возведения основания земной нити. Это было одной из основных причин, почему считалось практически невозможно для культиваторов смертного Дао возведения основания достичь формирования ядра. То же касалось и культиваторов возведения основания земной нити, которые завершили только один прилив. Однако из-за того, что у них было настоящее духовное море, то теоретически для них было возможно кристаллизовать его и прорваться на следующую стадию культивации. Однако вероятность такого исхода была очень мала.

Когда речь шла о двух духовных морях, то вероятность увеличивалась. Стандартным уровнем считалось пять духовных морей, а для того, у кого их было семь, вероятность оказывалась уже довольно высока. Восемь духовных морей встречалось очень редко, и с ними шансы прорваться были уже очень высоки, ну, а те, у кого было девять духовных морей, прорывались с вероятностью в девяносто процентов.