Вечные ответы

Господи, избавь меня от эгоизма, чтобы мог я стать неразлучным с Тобой. Господи, зажги в моем сердце огонь, чтобы превратить мою жизнь в поклонение Тебе.

Господи, Ты – мой! Кому скажу и кто ответит? Куда идти и чего просить, как не убежища в Тебе?

В невежестве считал я многих своими, был ими предан и еще буду. Ты – спаситель.

О Любимый! Господь одиноких, покинутых.

Ты убежище тем, у кого его нет. Ты друг страждущих. Ты заботишься о тех, кто оставлен заботой. Ты основа тех, у кого ее нет. Ты даруешь свою Милость, не требуя ничего взамен. Ты проводник потерявшимся в пути. Ты помощник всем, лишенным помощи.

Тебе ли не знать, сколь я грешен и сколько раз оступался? Даже познав все искушения мира, насладившись ими и поняв, что они являются причиной бесконечных страданий, я все еще жажду их, принимая ложь за истину.

Познав беспредельную боль, я все еще не пробужден. Вдали от тебя я снова и снова страдаю. Даже пробудившись, я не пробужден. Даже познав, я еще не знаю. Найдется ли еще кто, подобный мне!

О Господи, молю, молю, молю Тебя о спасении!

О Господи, если даже этот ум, интеллект, энергия и тело не мои, то как же люди и вещи станут моими? Я знаю это, говорю об этом, но как реальность не принимаю.

Может ли все это быть сокрыто от Тебя?

О Любимый, что еще сказать! О Господи!

О Повелитель! О Друг всех страждущих!

Даруй мне убежище в Тебе! Да пребудет моя любовь только с Тобой! Да возлюблю я лишь Тебя!

Подведение итогов

Итак, в высшем своем проявлении молитва – это встреча с Живым Богом, вершина всей духовной практики. Но на самом начальном уровне молитва – это каждодневное упражнение в осознанности. Выберите молитву или мантру, на которую вам легче настроиться, и примите для себя какую-то молитвенную дисциплину – скажем, определенное количество повторений мантры или время, которое вы ежедневно отводите на молитву.

Иногда очень сложно, очень стыдно становится молиться, понимая, что мы продолжаем вести греховную жизнь. Кажется: «Ну как я могу обращаться к Богу искренне, когда не умею усмирить жадность, гнев, вожделение… Может, сначала нужно перестать грешить, обрести хотя бы часть добродетелей, а потом уже погружаться в молитву?» Но в этой позиции присутствует самообман и гордыня – получается, что мы считаем себя квалифицированными очиститься самостоятельно. Нет, молитва и нужна нам для того, чтобы получить силы для борьбы. Чтобы получить защиту и руководство в сражении с греховными привычками.

Клайв Стейплз Льюис в книге «Просто христианство» пишет: «Можно не сомневаться в том, что совершенное целомудрие, так же как и совершенная щедрость, не придут к нам только в результате собственных усилий. Чтобы они пришли, нужно молить Бога о помощи. Но даже когда мы делаем это, нам может показаться, что помощь не приходит или приходит, но недостаточная. Ну и что? Даже после срыва проси о прощении, поднимайся и снова принимайся за дело, стараясь достичь совершенства.

Очень часто помощь Бога выражается в том, что Он дает нам не саму добродетель, а эту способность не прекращать своих попыток. Ибо какой бы важной добродетелью ни было целомудрие (мужество, или правдивость, или любая другая добродетель), этот процесс борьбы с собственной слабостью прививает сердцу нашему привычки еще более важные. Он избавляет нас от иллюзий относительно самого себя и приучает зависеть от Бога.

Единственная непростительная ошибка – это прекратить свои попытки, так и не обретя совершенства, успокоиться, довольствуясь уже достигнутым».