Вечные ответы

«Ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя. Когда искушения восстанут на тебя, и враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что от Меня это было.

…

Я – Бог, располагающий обстоятельствами. Ты не случайно оказался на твоем месте, это то самое место, которое Я тебе предназначил. Не просил ли ты, чтобы Я научил тебя смирению, так вот смотри, Я поставил тебя как раз в ту среду, в ту школу, где этот урок изучается. Твоя среда и живущие с тобою только выполняют Мою волю. Находишься ли ты в денежном затруднении, тебе трудно сводить концы с концами – от Меня это было.

…

Помни, что всякая помеха есть Божие наставление. Всякое жало притупится, когда ты научишься во всем видеть Меня, что бы ни коснулось тебя. А потому и положи в сердце свое слова, которые Я объявил тебе сегодня: от Меня это было».

ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ

В этой главе мы знакомились с ведическим взглядом на материальный мир. Он, являясь одной из энергий Бога, совершенен, но мы не всегда чувствуем себя здесь комфортно. Веды утверждают, что три вида беспокойств – от природы, от других живых существ и от собственного тела и ума – постоянно будут преследовать нас. И в связи с этим людей можно условно поделить на три большие категории:

• те, кто считает страдания неизбежными и потому уже даже не задумывается о них;

• те, кто видит страдания и старается закрыть глаза и убежать от них в выдуманный мир;

• те, кто пытается разобраться в причине этих страданий и ищет пути их преодоления.

Ведические писания утверждают, что для избавления от страданий необходимо встать на путь самоосознания и сначала ответить на вопрос «Кто я?», а потом разобраться с вопросом «Где я?», поняв, что представляет собой материальный мир.

Мы говорили о том, что все вокруг подчиняется определенным законам. Какие-то из них работают на уровне грубой материи – их изучают физика, химия, биология и другие науки. Есть более тонкие – это сфера психологии и социологии. Очевидно, что существуют и такие, которым подчиняется попавшая в материальный мир душа. И важно понимать, что чем грубее, то есть ближе к материи нами изучаемое, – тем проще увидеть, измерить, предсказать. Но чем ближе к духу, когда мы говорим о более тонких законах (например, пытаемся изучать поведение человека или отношения в обществе), тем менее очевидно происходящее. Что же тогда говорить о возможности зафиксировать, просчитать, измерить душу?

Начав обсуждать вселенские законы, описанные в Бхагавад-гите, мы разобрали реинкарнацию – правило, согласно которому душа переходит из одного тела в другое. В подтверждение существования этого явления мы привели примеры опыта клинической смерти и воспоминаний о прошлых жизнях. Душа получает новое тело по закону кармы – закону причин и следствий. Самое простое его определение приводится в Шримад-Бхагаватам: «Сколько грехов или благочестивых дел совершит человек в этой жизни, столько страданий или радостей будет ему определено по карме в следующей».

На самом деле, не вводя понятия реинкарнации и кармы, практически невозможно объяснить очень многие явления (например, так называемые «необъяснимые фобии» и переживания во время клинической смерти) и ответить на фундаментальные вопросы «Почему хорошие люди страдают?», «Справедлив ли Бог?».

Потом мы говорили об ахимсе – законе, который очень тесно связан с кармой. Вообще ахимса (то есть ненасилие) означает непричинение вреда действием, словом или даже мыслью. Мы привели самое очевидное следствие этого закона – вегетарианство и рассмотрели основные аргументы против употребления в пищу мяса. Для тех, кто хочет разобраться в этой теме подробнее, в Приложении 1 приводятся ответы на основные вопросы, связанные с отказом от мяса.