Читаем Вечные пророчества древнего календаря (СИ) полностью

С момента получения духовного задания прошло шесть лет. Автор скрупулёзно изучал Библию, собирал вырезки из газет, постоянно находясь в курсе событий по последним научным открытиям в физике, астрофизике, астрономии, археологии, геологии, генетике, медицине и психологии.

Он ощущал необъяснимую потребность в этом. Особое внимание, автор уделял древнейшим системам самооздоровления, мифам, легендам и сказаниям, дошедшим до нас из древнего мира.

Автор, практически за три месяца с февраля по апрель, он написал в очень сжатой форме десять своих книг.

Первая книга, которая была переложена на более доступный язык описания, издана автором в 1997 году.

Она являлась философской основой всех последующих книг. Её наиболее значимая часть органично включена автором в эту трилогию, что существенно облегчает понимание процесса расшифровки древних текстов и Библии.

Автор знал, что его работа необходима для того, чтобы уяснить не только нравственный смысл Библии и древних религиозных учений, но и синтезировать скрытый научный смысл всего наследия древнего мира, дошедшего до нас в виде мифов, легенд и религиозных писаний.

Учение Библии и Иоанна Богослова оказалось настолько сложным и объёмным, что он понял:

"В нём скрыты знания нескольких земных цивилизаций. Необходимо было найти первоисточник Библии и всех древних наиболее значимых философско-религиозных концепций. Без знания древних легенд и писаний всего мира – не понять глубины, заложенных и сохранённых в Библии, знаний".

Иоанн Богослов единственный апостол, который учит свою паству получать информацию – будучи "в духе". Он учит христиан активному способу получения информации.

Этот способ показывает, что надо не только ожидать информации из мира духовного, но и самому выходить "в духе", в этот невидимый мир.

Святой апостол подробно описывает все явления и ощущения, которые происходили при его контактах с духовным миром, делясь со всем человечеством своим опытом духовных путешествий. Именно там им и была получена информация о будущем всего человечества.

Вместе с тем, автора всё время мучил вопрос: "Видел ли его Святой апостол? Если видел, то в какой форме?"

Для того, чтобы получить ответ на этот вопрос, ему пришлось многое изучить, понять и получить ещё один урок, о котором будет рассказано ниже. Так о способности человеческого духа и души выделять фантомы, мыслеформы – голограммы, которые выполняют человеческие желания, наглядно рассказано в русской сказке " Пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что".

Действительно, человек не знает, куда пойдёт его копия, его фантом – голограмма, его ментальное тело – форму, которого организует тело душевное.

Душевное тело называют мыслеформой.

Когда человек о чём-то думает, его мысль обретает форму, дух же заполняет её мысленным содержанием.

Она всегда находится в том месте, о котором думает человек.

Любая мысль человека, да и животного, имеет образ души, породившей её.

Этот образ является точной копией, её пославшего. Только световое наполнение мыслеформы разное. Иногда такая мыслеформа становится настолько плотной, т.е. материальной, что становится видимой.

В мире происходит бесконечный обмен мыслеформами. Это и есть так называемый энергоинформационный обмен. Человек не чувствует, как мыслеформы исходят из него. Одни из них стараются усилить человека – это оптимистические светлые, лёгкие, хорошие мысли, другие – тяжёлые, мучительные, страшные ранят его.

Люди здоровые и спокойные, сами того не подозревая, поддерживают на уровне подсознания, в кругу своих знакомых и родственников, нормальный психологический и энергоинформационный баланс.

Иногда на таких людей неожиданно, как бы сверху, ниспукается слабость.

Как правило, одновременно, приходят мысли о человеке, чаще знакомом или родственнике.

Не надо пугаться, этому человеку просто необходима в данный момент ваша помощь. Явление же образов знакомого человека – показывает зрелость души, видящего. Такая душа способна видеть тех, кто к ней приходит. В ней начал расти дух.

Бывает и наоборот. Человек чувствует, что ему стало плохо. Его душа начинает метаться. Множество мыслеформ, копируя его состояние, источаются им во все стороны, стараясь принести ему помощь. Когда возвращается та, что принесёт успокоение и улучшение состояния, человек часто видит образ мыслеформы – донора, которая помогла ему.

Неоднократно автору рассказывали люди, которые его знали, что видели его входящим в комнату, когда им было плохо. Нет смысла описывать эти ситуации, но об одной просто необходимо рассказать.

Она ярко иллюстрирует взаимодействие мыслей – мыслеформ, просящего и дающего. Следует отметить, что во время сна, особенно перед засыпанием или пробуждением, человек видит какие-то образы.

Человек часто пугается, если увидит огромное, безликое, не проявленное, тёмное тело, которое и вызывает какое-то необъяснимое чувство тревоги и страха. Но это чувство тревоги излучает именно то тело, которое пришло к вам за помощью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное