вечный поиск

Страдающие психологической фиксацией полностью одержимы неким одним устремлением до тех пор, пока все направление их жизни не принимает искаженный и извращенный характер. К пример, один человек был очень удачлив в делах и накопил миллион долларов. Но прежде чем успеть насладиться этими деньгами, он скончался из-за постоянной тревоги и нервных срывов. Другие ради славы жертвуют самоуважением и искренностью. Люди, зараженные болезнью односторонности, упускают из виду свою истинную цель, а добиваясь того, к чему так рвались, никогда не могут извлечь полноценного удовлетворения, ибо человеческая природа многогранна и требует всестороннего развития.

Религиозная фиксация

Фанатичная приверженность к тому или иному «изму» среди так называемых духовных людей происходит оттого, что они слишком сильно держатся за какую-то догму или мнение, не проверив ее на личном опыте. Обычно им свойственны вспышки гнева и ненависти в адрес проверенных законов Истины и рациональной либеральной мысли. Такое религиозное безумие ведет к нарушению установленных Богом простых законов, которые обеспечивают психическую эффективность, материальное благополучие и физическое здоровье.

Необходимо преподавать духовные принципы

Физические заболевания, будучи конкретными и мучительными, повышают наше активное сопротивление, и мы ищем средства от них, прибегая к физическим упражнениям, диетам, лекарствам или каким-то методикам лечения. Однако психологические заболевания, несмотря на то что они являются причиной всех человеческих бед, не обнаруживаются вовремя и не предотвращаются превентивными мерами. Им позволяют разрушать и опустошать жизнь.

Педагоги, деятели физической культуры, проповедники, реформисты, врачи и законодатели сумеют ускорить истинный прогресс цивилизации лишь после того, как научатся — а затем научат и других — гармоничному развитию всех сторон жизни и человеческой природы. Это и есть подлинное просвещение и всесторонняя человеческая культура, в которых так нуждается мир.

Руководители системы просвещения делают невозможным преподавание духовных принципов в общественных школах, ибо они не отличают их от самых различных, конфликтующих друг с другом религиозных догм. Если бы они осознали вселенские принципы мира, любви, служения, терпимости и веры, управляющие духовной жизнью, и разработали практические методы засевания этих семян в плодородную почву детского сознания, эта воображаемая трудность была бы преодолена. Игнорирование проблемы только потому, что на первый взгляд она кажется трудной, является ошибкой.

Многие выпускники колледжей покидают свои учебные заведения с тяжелой, распухшей от полученных знаний головой, будучи при этом неспособными уверенно шагать по жизненной стезе, поскольку ноги их воли и самообладания атрофированы из-за недостаточного использования. Они сваливаются с головой в ловушку неудачного брака, сексуальных излишеств, патологической жадности на деньги из-за неудачного бизнеса, по скольку их никак не научили использовать заостренное в колледже острие ума, кроме как для нанесения вреда самим себе. Складывается впечатление, что многие молодые люди находят болезненное удовольствие в совершении поступков, которые в конечном счете приносят им лишь страдания и боль. За последние годы американцы в возрасте от пятнадцати до тридцати лет ограбили прохожих в общей сложности на миллиард долларов. Кто несет ответственность за это? Мы все. Порочны и те, кто не предотвращает распространение порока, и те, кто не показывает другим личного примера добродетельного поведения. Школы, колледжи и общество в целом не делают ничего, чтобы на основе научных методов предотвращать преступления, искореняя их главную причину, которая коренится в уме.

Нужны школы, обучающие тому, «как жить»

Почему бы системе образования не предпринять необходимые меры во избежание этого ежегодного коллективного грабежа на миллиард долларов, используя несколько миллионов из этой суммы для создания школ, обучающих тому, «как жить», — школ, где преподавалось бы искусство существования и уравновешенного развития всех человеческих способностей?

Правильно организованные школы я сравнил бы с садом, где проходит рост и становление младенческих душ. Садовников следует отбирать самым тщательным образом, а родители и общественность должны сотрудничать с ними. Нельзя пренебрежительно относиться к учителям, ибо они формируют чужие души. Забота и духовное становление в ранние годы жизни человеческого растения обычно определяют его дальнейшее развитие.