Вечный поиск

Гора Вашингтон (Маунт Вашингтон). Место расположения главного («материнского») центра и международной штаб-квартиры Братства Самопознания (индийского общества «Йогода-Сатсанга») в Лос-Анджелесе. Часто используется как название штаб-квартиры. Это поместье площадью в 12,5 акра было приобретено в 1925 году Парамахансой Йоганандой. Он превратил его в обучающий центр монашеского ордена Самопознания и в административный центр распространения по всему миру древнего учения крийя-йоги.

Гуны. Три качества Природы: тамас, раджас и саттва — противодействие, активность и расширение; или масса, энергия и интеллект, В человеке три гуны проявляются как невежество, или инерция; активность, или борьба; и мудрость.

Гуру Братства Самопознания. Учителями Братства Самопознания (индийского общества «Йогода-Сатсанга») являются Иисус Христос, Бхагаван Кришна и линия преемственности выдающихся мастеров современности, которую составляют Махаватар Бабаджи, Лахири Махасайя, С вам и Шри Юктешвар и Парамаханса Йогананда. Неотъ­емлемой частью миссии Братства Самопознания является демонстрация принципиального единства учений Иисуса Христа и йогических наставлений Бхагавана Кришны. Все эти Гуру своими высшими учениями и деятельностью вносят вклад в достижение цели.

Братства Самопознания: обучить все человечество практической духовной науке богопознания.

Гуру. Когда подвижник готов к серьезному поиску Бога, Господь направляет к нему гуру и ведет его через мудрость, интеллект, Самопознание и учения этого мастера. Следуя наставлениям мастера и предписываемой им дисциплине, ученик способен осуществить желание своей души о вкушении манны восприятия Бога. Такой гуру, следуя предписаниям Бога, помогает подлинным ищущим утолить свою глубочайшую душевную жажду. Это не обычный учитель, а транспортное средство в человеческом облике, чьи тело, речь, ум и духовность Бог использует в качестве канала для привлечения и водительства заблудших душ обратно на их бессмертную родину. Гуру представляет собой воплощение истин, о которых говорится в писаниях. Это проводник к спасению, назначенный Богом в ответ на запрос подвижника об освобождении от материальных пут. См. Мастер.

Гурудэва. «Божественный учитель», термин на санскрите, которым традиционно пользуются в качестве почтительного упоминания своего духовного наставника. Иногда переводится на европейские языки как «мастер».

Джадава Кришна.Джадава — название племени, царем которого был Бхагаван Кришна. Часто используется, наряду со многими другими, в качестве имени Кришны. См. Бхагаван Кришна.

-джи. Суффикс, выражающий почтение. Добавляется к именам и титулам выдающихся людей в Индии; например, Гандиджи, Парамаханса джи, Гуруджи.

Джняна-йога. Путь к единению с Богом через преображение распознающей силы интеллекта во всеведущую мудрость души.

Дикша. Духовное посвящение; от санскритского глагола дикш, «посвящать себя». См. также Ученик и Крийя-йога.

Духовный глаз. Единственный глаз интуиции и вездесущего восприятия в Христовом (Кутастха) Центре (аджня чакра) между бровями. Погруженный в глубокую медитацию подвижник видит духовный глаз в виде кольца золотого света, окружающего молочно-голубую сферу, в центре которой находится белая пятиконечная звезда. На микрокосмическом уровне эти формы и цвета олицетворяют соответственно вибрационную сферу творения (космическую Природу, Святого Христа); Бога-Сына, или божественный Интеллект в творении (Христово Сознание), и Духа, пребывающего за пределами вибрации и творения (Бога-Отца).

Духовный глаз служит входом в предельные состояния высшего сознания. По мере того как сознание йогина, погруженного в глубокую медитацию, проникает через духовный глаз в одну за другой вышеуказанные сферы, он последовательно переживает следующие состояния: сверхсознание, или вечно новую радость осознания души и единство с Богом как Аум (см.) или Святой Дух; Христово Сознание, единство с космическим разумом Бога во всем творении; и космическое сознание, союз с вездесущим Богом, пребывающим как в вибрационном проявлении, так и за его пределами. См. также Состояния сознания, Сверхсознание, Христово Сознание.

Объясняя стих в книге пророка Иезекиила (43:1—2), Парамаханса Иогананда писал: «Через божественный глаз во лбу ('восток') йогин направляет свое сознание в вездесущность, слыша слово, или Аум, божественный звук 'многих вод' — вибрации света, составляющие единственную реальность творения». У Иезекиила это описано следующим образом: «И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом к востоку. И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас его — как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его».