Вечный танец Инь и Ян

Если позволяют время и место, можно подготовить декорации, прежде чем приступить к сексуальному процессу. Уделите внимание чистым простыням, окружающему освещению, сделав акцент на отсутствии прямого яркого света, направленного в чьи-то глаза. Подготовьте набор приятных мелодий на ближайшем проигрывателе, если вы, конечно, не можете позволить себе группу музыкантов, которые в таком случае должны быть предусмотрительно отделены от вас экраном, и запаситесь презервативами, спрятав их, по возможности, под подушкой (см. «Огромное значение презервативов»).

Конечно, все это остается на ваше усмотрение, но даосский секс обычно избегает применения любого реквизита: механизмов, игрушек, оборудования для связывания/спутывания, инструментов для боли, резиновых/ кожаных костюмов, наряда горничных, фруктов и овощей и т. д. Акцент делается на том, что происходит внутри вас двоих, а не на внешние объекты/фетиш. Не то чтобы со всем этим реквизитом было что-то не так, просто он становится неуместным и мешает процессу.

Прекратите играть на публику и начните чувствовать

Как вы могли заметить, секс легко может переродиться в представление. Можно обнаружить себя играющим не только для О, но и для большей воображаемой публики.

Порой вы можете заметить, что стонете, потому что надо, а не потому, что не можете сдержаться. Вы также обнаружите, что двигаете телом по сценарию и делаете что-то для О, потому что думаете, что от вас этого ожидают, вместо того, чтобы двигаться и делать что-то спонтанно.

И делая это, будьте уверены – О делает то же самое, потому что ни в какое другое время мы не представляем собой такое точное зеркало друг друга как при занятиях сексом.

И это прекрасно. Все делают так время от времени, даже на какой-то миг.

Но, находясь в режиме исполнения, нельзя быть одновременно в режиме чувствования. А не находясь в режиме чувствования, вы не можете почувствовать, что происходит. Вы можете видеть, ощущать кожей, вдыхать аромат и слышать, но не можете чувствовать, потому что вы отстранены, вы находитесь в голове, а не в своем теле.

При участии в представлении вы нуждаетесь в ответе О как в аплодисментах, потому что не участвовали в главном событии, и потому остались неподпитанным.

Бросайте играть на публику, какой бы профессиональной она ни была, и начинайте чувствовать то, что происходит внутри. Тогда вы будете понимать, чего хочет ваше тело, а не пытаться следовать воображаемому сценарию.

Тем не менее не исключается исполнение ваших фантазий во всех деталях, когда это целесообразно (см. «Природа чистого сексуального интеллекта vs фантазии»).

Исполнение вечного танца Инь и Ян

Инь и Ян – воспринимающее и созидательное, ядро и электрон, яйцеклетка и сперма, полное и пустое – это две первичные силы/стороны Дао, совместно формирующие физическое существование.

Инь (равное пустоте) и Ян (равное полноте) вовлечены в вечный танец, который будет длиться вечно, пока существованию не придет конец.

Инь берет, Ян дает. Сейчас Инь полное, а Ян пустое. Это значит, что они поменялись ролями. Теперь Инь отдает, а Ян берет. И снова они обменялись ролями. Инь становится Ян, а Ян становится Инь, и это повторяется снова и снова.

Важно заставить себя осознать этот танец. Как человеческие существа мы исполняем танец Инь и Ян здесь, на земле. Мы не можем остановить его будучи лишь марионетками.

Но мы можем придать ему элегантность и изящество, исполняя движения Инь и Ян, занимаясь сексом с О.

Чтобы достичь элегантности и изящества в исполнении танца, вы должны в первую очередь знать, в какой фазе находитесь – тогда вы сможете различить этот ритм и следовать ему. Например, если все делаете вы, а О просто лежит, вы находитесь в фазе крайнего Ян, а О – в фазе крайнего Инь. Если это повторяется постоянно, ваше собственное Инь истощается, и тогда если О хотя бы пару раз не сделает все за вас, вы можете обнаружить себя отправляющимся куда-нибудь за восполнением своего Инь.

Исходя из вышеизложенного примера важно помнить, что хоть Инь и представляет собой женскую энергию, но не обязательно представляет собой женщину. Оно может быть ею, но может легко относиться и к мужчине.

То же самое касается Ян.

Инь представляет собой воспринимающее или пассивное (и потому пустое, ожидающее получить). Ян представляет собой создающее или активное (и потому полное, ожидающее отдать). Поэтому когда один человек имеет другого, тот, кого имеют, находится в фазе Инь, тогда как имеющий находится в фазе Ян, даже когда оба являются мужчинами или женщинами.

Три дан-тяня

Согласно даосскому плану (своевольному и традиционному), внутри вашего физического тела находится сущность, называемая бессмертным духовным телом.

Духовное тело спит, пока оно не активируется. Или, если быть точнее, спит ваше знание о духовном теле, пока оно не активируется.