Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

Немного отвлечемся. Что есть Йога в нашем понима­нии. Чем мы реально можем заниматься из этого арсенала в нашей среде. Общепринято, что йога — это алхимия, воз­гонка грубых элементов в тонкое состояние. Если мы рабо­таем в хатха-системе, или цигун, тай-чи, то, используя гру­бое, физическое усилие (напряжение-расслабление мышц, связок, суставов) мы вылавливаем тонкий элемент движу­щей эфирной силы. На первых этапах мы её открываем для себя как тонкие ощущения — эффекты, сопровождающие физические движения — расслабление и напряжение. Мы ощущаем это как тепло, бегущие мурашки, электрические потоки, движение ветра и т.д. Затем мы учимся в связке с физическими движениями управлять этими тонкими ощу­щениями, накапливать их, перераспределять, и выходим на следующий этап-уровень. Мы начинаем после длительной практики знакомства с эфирным телом разуметь, что все эти плотные движения эфирного слоя очень зависимы от вну­треннего эмоционального состояния, и, более того, — имен­но плотность и форма эмоционального состояния коррели­руют и направляют потоки эфирного тела. Тогда мы уже входим в тонкую кухню управления эмоциональными со­стояниями, и начинаем наблюдать, как оно влияет и довлеет на окружающее нас пространство. Здесь мы уже отрываем­ся от физических понятий йоги и цигун и переходим к раз­ряду магии в этих практиках. Мы входим в область медита­ции, где начинаем шлифовать наши эмоциональные состоя­ния, концентрируясь на различные эмоциональные формы. И вот с этого момента и начинается определение пути чело­века. Если он работает по какой-то системе, то в своих на­стройках и концентрациях на определенные формы он на­чинает примыкать к эгрегору школы по системе в которой он работает. И дальнейший его успех будет зависеть именно от того насколько он успешно и полноценно войдет в куль­турную среду школы. От того, насколько это полноценно произойдет, будет зависеть его сила и успех, его способ­ность и возможность пользоваться астральными силами эгрегора школы. Но, двигаясь дальше и имея связь со своей душой, человек может зайти в тупик, ибо энергоинформаци­онная матрица астрального эгрегора школы может далеко не соответствовать потребностям в определенных формах са­мой души адепта. Например, славянскому генотипу может стать очень тесно в астральных клише восточных школ — китайского или корейского этноса, потому как, к примеру индийское этногенетическое пространство намного ближе по базовым принципам построения славянскому генотипу. И с этого момента человек переходит на новый уровень по­иска и практики, он начинает интересоваться философским и нравственно-этическим фундаментом различных культур и школ. Он начинает видеть ключ именно здесь. Ибо, как он может достичь стабильного высокоэффективного эмо­ционального состояния, если мягко скажем на душе не все спокойно. С этого момента начинается выстраивание мен­тального тела человека. Здесь начинается этап погружения в святое писание культуры и вообще в полном смысле слова —  погружение в культурную среду. Проходя данные этапы осмысления, в последовательном ли порядке или обратном, каждая душа начинает искать, нащупывать исконно свою среду — среду, в которой она естественно способна рас­крыть свой потенциал. Вот отсюда и жажда познать свой исконный культурный корень, другими словами, то, что душу греет и в конечном итоге согреет. Этот поиск может происходить как на материальном плане, то есть поиск писа­ний, литературы, художественного наследия, культурного наследия, боевого, исторического и т.д., так и непосред­ственно в источнике — тонком плане формирования самой культурной среды, духа и памяти народа. Это тонкий план самой причины зарождения данной культуры, и тонкий план целеполагания данной культуры, а также тонкий план было­го в духе. Этот план в принципе по праву генетического на­следования принадлежит каждому имеющему достаточный вес родного генотипа, но рабочим планом является для лю­дей по статусу — жрец или волхв, а также для тех, кто вы­шел на эти планы благодаря упорной сознательной практике и наитию сердца. Так вот, вершиной пирамиды тонких ми­ров Небесной Руси является план богов. Это реальности — ведущие к глубоким источникам тайников вселенной. Боги —  это, прежде всего, тайный код развития души, это план глубокого взаимодействия со святая святых планетарной вселенной, Солнцем, как гением нашей системы, галактиче­скими принципами и т.д., в зависимости от плана божества. Например, Лада и Сварог — это верховные боги, они могут настроить человека на большой макрокосм, уровня галакти­ки, метагалактики. Род имеет представительство в более нижних планах. Но в то же время Сварог имеет Сварожичей — целый пантеон, которые могут расшифровать его бо­лее высокие потоки, а Лада имеет Аелю и Живу, есть еще и Мокошь — это отдельная тайна. Славяне владели этим вы­соким знанием, величие их знания хранили их боги. Впро­чем, таким образом знание о мироздании строилось и в дру­гих культурах, где персонифицировались все силы, но боги отличались своим могуществом, своей содержательностью и наполненностью. В зависимости от детальности и широты познания ширился и сам пантеон богов. Но что значит по­знание, оно было неразрывно с самой реализацией в душе и духе, знать значит быть. Качество познания — это качество самого бытия. Какие боги — такой и быт, таково и бытие. Каковы отношения между богами, таковы отношения и между людьми, так складывались отношения и с природой. Судя по нынешним отношениям в обществе, и по отношени­ям с окружающей средой мы можем говорить о главенстве определенных божеств в нынешнем веке. Мы можем их описать, хотя мы им поклоняемся каждый день, да и лики они свои не прячут. Просто попробуйте посмотреть на дан­ную реальность с позиции непредвзятого прозрачного взгля­да древнего славянина. Он видел причину, он видел тонкий мир. Он видел ту реальность, которая является управляю­щей. В принципе он прозревал и сегодняшних богов, и гово­рил о них, и предупреждал. Сегодняшнее время — это неиз­бежность. Это максимальное давление материи на сознание. Это фаза цикла. И, например, война — это одно из эффек­тивных средств пробуждения тонкого плана в наглухо за- материализованном сознании этноса, человечества. Жесто­ко, но факт. Но народ, практикующий свою духовную жизнь, поддерживая жизнь своих богов, во многом избегает бед и катастроф, ибо давление тонкого плана на него он трансформирует в одухотворенное взаимодействие. Если же этого не происходит, то тогда — прорыв. Прорыв во всех смыслах слова. Тогда — духовная жизнь по принуждению. Хочешь — не хочешь, а придется контактировать с тонким планом, когда близкие гибнут, а то еще и непрерывную кон­центрацию освоишь с устойчивым каналом в тонкий мир при потере самого близкого. Ну и те, соответственно, со своей стороны всячески прорываться будут по взаимному притя­жению. Только зачем столько мук и страданий, если на базе этих же тонких энергий можно рай здесь на земле выстро­ить. Вот боги и ладят вселенную внутри человека, внутри общества, внутри народа. Только этот труд взаимным дол­жен быть. Нужны определенные формы культуры взаимо­действия с этим планом. Вот и сделал я в своё время попыт­ку подготовить группу жрецов — добровольцев, из числа тех, кто занимался у меня в группах практикующих развитие сознания. Попытка была нацелена на то, чтобы выстроить постоянно действующий канал, имеющий привязку в этом мире и непрерывно трансформирующий потоки высшего мира богов (именно богов Руси) в астральные формы пси­хосферы данного этноса. Но, похоже, не время. Четыре года отстояли, только стали набирать обороты, и механизм стал давать сбои. Сломался. Конечно, люди не железо, да и похоже жрецами не становятся, а ими рождаются. Чтобы стать жрецом наверняка нужно не один жизненный цикл пройти в стадии подготовки в данной культуре тонкого пла­на. Удалось только внутренний круг сохранить возрожден­ного Коло (священное понятие круга Богов в проекции на годовой круг Солнца). То, что мы поднимали четыре года — законсервировано во внутреннем пространстве материи до времени. А во внешнем пространстве осталось только ка­пище, фото и видео материалы, да вот эти записки.