Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

[1]

На море на Окияне,На острове Буяне стоит бел-горюч камень,На том камне стоит дубовая гробница,В ней лежит красная девица – Тоска-Чаровница.5. Как Кровь у ней не разгорается,Ноженьки не подымаются,Глаза не раскрываются,Уста не растворяются,Сердце не сокрушается,10. Так бы и у внучки Даждьбожьей [имярек]Сердце бы не сокрушалося,Кровь бы не разгораласяПо внуку Даждьбожьему [имярек],Сама бы она не убивалася,15. В тоску не вдавалася! Гой!

[2]

Наговаривают на питьё:Встану я, внучка Даждьбожья [имярек],И пойду из дверей в двери, из ворот в ворота,На быструю реку [название реки],И стану я трижды мытися и полоскатися,5. По три Зари Утренни и по три Зари Вечерни,И приговоривати:Ай же ты, моя река быстрая!Прихожу я к тебе по три Зари УтренниеИ по три Зари Вечерние10. С тоской тоскучей, с сухотой плакучей,Мыти и полоскати лицо белое,Чтобы спала с моего лица белого сухота плакучая,А из ретива Сердца тоска тоскучая.И понеси ты её, быстра реченька,15. Своей быстрою струёю,И затопи ты её в своих валах глубоких,Чтобы она никогда ко мне не приходила!Все эти слова заключаю я замком крепким,И ключ – в Воду! Гой!

[3]

Змей идёт Водой,Волк идёт горой,Они вместе не сходятся,Думы не думают,5. Плоду не плодят,Речей не говорят.Так бы и [имярек муж.] с [имярек жен.]Вместе не сходились,Думы не думали,10. Плоду не плодили,Речей не говорили,Как кошка с собакой жили!Да будет так! Гой!

[4]

Ручей с ручьём не сходится,Гора с горой не сбегается,Лес с лесом не срастается,Цвет с цветом не слипается,5. Трава с травой распрядается.От той травы цвет сорву,С собой возьму,Выйду на долину,На большую тропину,10. Возьму себе Землину,Сяду под лесину,Выйду во широко поле,Посмотрю на четыре стороныИ кину, и брошу я во чисто поле, —15. И как гора с горой не сходится,Так бы и [имярек муж.] с [имярек жен.]Не сходился, не сдвигался!Да будет так, как речено! Гой!

[5]

Волк идёт Землёй,Щука-рыба идёт Водой,Они вместе не сходятся,Думы не думают,5. Мыслей не мыслят,Плоды не плодят,Любовных речей не говорят,Так бы и добрый молодец [имярек]Со красной девицей [имярек]10. Мыслей не мыслили,Плодов не плодили,Любовных речей не говорили!Слово моё твердо,Никем неодолимо! Гой!

[6]

Есть на синем море дуб,У дуба – камень,У камня – ЩукаПоедает с [имярек]5. Всю тоску-кручину —Тоску тоскучую,Тоску горючую,Тоску глухую,Тоску Водяную по [имярек].10. Не было бы у [имярек]Тоски-кручины —Тоски тоскучей,Тоски горючей,Тоски глухой,15. Тоски ВодянойНи в голове,Ни в Сердце!От веку до веку! Гой!

[7]

Как у реки берег с берегом не сходится,Как гора с горой не сходится,У дуги конец с концом не сходится,Так бы добрый молодец [имярек]С красной девицей [имярек]Век по век не сходились!Да будет так! Гой!
Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги