Кулапати Эккирала Кришнамачарья, известный учитель, йог, целитель и социальный реформатор. Родившись в традиционной индийской семье и с детских лет постигнув величайшую мудрость Вед под руководством своего отца. Он всей своей последующей жизнью доказал возможность жить согласно древним писаниям.Он никогда не разделял жизнь на духовную и материальную стороны, утверждая, что материальное — всего лишь аспект духовного. Основным делом своей жизни Э. Кришнамачарья считал духовное слияние Востока и Запада.Предлагаемая вашему вниманию книга — ещё одни луч света для тех, кто ищет духовного озарения в традициях ведической мудрости и для всех изучающих астрологию на Востоке и Западе.
Эккирала Кулапати Кришнамачарья
Эзотерика, эзотерическая литература18+Э. Кришнамачарья
ВЕДИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Вводный курс
Учитель новой эпохи, целитель и йог Эккирала Кришнамачарья предложил современное прочтение древних ведических традиций с учётом сегодняшних потребностей. Он доказал актуальность писаний и их практическую применимость повседневной жизни, в нашем материально, мире. Духовная жизнь не отменяет экономическую основу бытия и не противоречит ей. Более того, материальное является аспектом духовного. Его учение основано на синтезе Востока и Запада: синтезе идей и практик, духа и материи, что в конце концов олицетворяет глубинные основы Мироздания, построенного на принципе чистой Любви.
Содержание этой книги посвящается человечеству в целом и принадлежит единому Свету и единой Истине, которые всепроникающи и вне всяких религиозных, кастовых и национальных представлений.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эту книгу вызвал к существованию мой духовный соратник, м-р Алберт Сасси. Когда по его сердечному приглашению я был в Котагири, он попросил меня послать ему копию духовных наставлений, полученных мною на гот момент от моего гуру. Вернувшись домой, я попытался классифицировать материал, расположив его под подходящими заголовками. В результате этой попытки оказалось, что я пишу книгу. Вскоре я попросил своего духовного ученика И. В. Рагхава Рау напечатать этот материал на машинке. Я прямо начал диктовать ему содержание этой книги. Мы начали работу седьмого августа 1965 года и закончили двадцать третьего августа 1965 года.
Инструкции, дающиеся в этой книге, исходят «из высших кругов. Они от тех, кому я следую, для тех, кто следует за мной». Цель, которой они могут послужить, и определяет их место.
Насколько мне известно, эта книга разрабатывает некоторые подробности того, что Учителя в общих чертах давали Е. П. Блаватской. И если разработанные здесь детали по закону соответствий помогут читателю лучше читать между строк «Тайную доктрину», то назначение этой книги будет исполнено.
Чтобы быть лучше подготовленным к чтению этой книги, было бы полезно предварительно прочитать следующую литературу.
1. Е. П. Блаватская «Тайная доктрина».
2. Ч. У. Ледбитер «Учителя и путь».
3. Ч. У. Ледбитер «Чакры».
4. Анни Безант «Древняя мудрость».
5. У. К. Джадж «Эхо с Востока».
6. Алиса А. Бэйли «Посвящение человеческое и солнечное».
7. Алиса А. Бэйли «Эзотерическая астрология»[1]
.8. Алан Лео «Закон синтеза».
9. Алан Лео «Прогрессивный гороскоп».
Даже если читатель сразу прочитает эту книгу, он ясно поймёт каждый момент,
Я выражаю свою благодарность Алберту Сасси и Й. В. Рагхава Рау. Также я хотел бы сказать спасибо мадрасскому издательству «Картик» за их усердие и заинтересованность, благодаря которым книга вышла в таком красивом виде.
ВВЕДЕНИЕ
Видящие всех времён считают, что мудрость вневременна и безлична. Сила же и величие мудрости зависят от видения наблюдателя этой Вселенной. Точка зрения определяет природу горизонта который окружает наблюдателя, как майа. Вся вселенная — всего лишь одна, в том смысле, что она лишь одна в последовательности многих вселенных. Вселенная определяется как единство мудрости, в котором есть разнообразие уровней. То, что мы видим вокруг себя — это огромная пространственная сфера, в геометрическом центре которой находится наблюдатель. Центр сознания наблюдателя — вот ключ, открывающий тайны мудрости. В процессе этого раскрытия индивидуальность распространяется на всю вселенную. Лишь только когда есть индивидуальность, перед которой предстаёт опредмеченное