Ведическая система рейки

6. Лишь ты один прибежище для заблудших, что есть еще, кроме Тебя, О милостивый Господь.

7. Те, кто, подобно мне, оскорбляли Тебя, не будут знать покоя, пока не примут прибежища у Тебя.

8. С этого самого дня Бхактивинода принимает прибежище в Тебе, и вручает себя Твоим лотосным стопам.

1. Вручив себя Твоим лотосным стопам, меня охватило неописуемое ликование. Несчастье ушло, и больше нет беспокойств. Повсюду я вижу радость.

2. Твои стопы — источник нектара бессмертия, где можно жить жизнью, свободной от страха и печали. Теперь я обрел здесь покой, и оставил страх мирского существования.

3. Я буду нести служения в Твоем хозяйстве. И вместо того, чтобы наслаждаться плодами этого служения, я буду стремиться к тому, что приносит Тебе удовольствие, полностью предавшись Твоим лотосным стопам.

4. Неприятности, с которыми я встречусь, служа Тебе, станут источником огромной радости, ибо в преданном служении Тебе и радость, и печаль — это одинаковые сокровища. Обе рассеивают страдания невежества.

5. Я полностью забыл свою былую историю, испытывая огромную радость в уме. Я, несомненно, Твой, а Ты воистину мой. Нужны ли мне иные сокровища.

6. Бхактивинода, ныряя в океан блаженства, посвящает все свои усилия служению Тебе, и продолжает жить в Твоем доме, в соответствии с Твоими желаниями.

БУДЬ ДОБРЫМ К ЛЮДЯМ – доброта выражается в том, что если вы видите страдающего, а у вас есть лекарство от его болезни, то вы стремитесь дать ему это лекарство.

Есть два уровня доброты. На первом вы просто вылечиваете тело человека, но так как он не меняет своё поведение и возвращается к греховной деятельности, то заболевание приходит вновь или на смену ушедшему приходит другое. Но, так или иначе, в результате греховной деятельности человек обязательно деградирует на уровень животного или отправится в тёмные места этой вселенной. По этой причине такое лечение фактически даже не является помощью, и Аюрведические доктора отказывались от больных, если видели, что они лечатся лишь только для того, чтобы продолжить свои материальные наслаждения.

На втором уровне вы большее значение придаёте лечению души человека. Говоря человеку о Боге, о его имени, качествах и деяниях, о вечном положении души, реинкарнации, законах кармы вы воздействуете прямо на душу человека, и он меняет своё поведение, тем самым, совершая духовный прогресс. Решая проблемы тонкого уровня, вы автоматически решаете проблемы и грубого уровня.

Найдите разумную середину в этих двух методах для каждого вашего пациента. В этом и проявится ваша врачебная и человеческая мудрость.

Твоя душа

Действительно чиста,

Если тебе не за что стыдиться

Перед Богом,

Которого ты не видишь.

КАЖДОЕ УТРО И КАЖДЫЙ ВЕЧЕР СОЕДИНЯЙ ЛАДОНИ В МОЛИТВЕ –

Молитвенная практика – неотъемлемая часть любой практики исцеления и включает в себя повторение мантр (имён Бога).

Вот что об этом пишет Бхактивинода Тхакур в Шри Нама - Махатмйа, слава святого имени:

1. Каким же могуществом обладает святое имя Бога. Мое сердце постоянно горит в пламени мирских желаний, подобно пустыне, испепеляемой солнцем. Святое имя, проникая в сердце через уши, проливает на мою душу несравненный нектар.

2. Святое имя говорит из моего сердца, движет кончиком моего языка, и постоянно танцует в форме трансцендентного звука. Мое горло перехватывает, тело сильно дрожит, и стопы движутся сами собой.

3. Реки слез текут из моих глаз. Испарина выступает на теле. Мое тело трепещет в восторге, и волосы на нем встают дыбом, и кожа бледнеет. Я теряю сознание, и начинаю чувствовать себя полностью опустошенным. Все мое тело разбито вдребезги потоком экстаза.

4. Вызывая подобные экстатические беспокойства, святое имя омывает мое сердце жидким нектаром и топит меня в океане божественной любви к Богу. Оно не позволяет мне ничего понять, ибо оно совершенно свело меня с ума и похитило мое сердце и все мои богатства

5. Так себя ведет Оно, ставшее теперь моим единственным прибежищем. Я не в силах описать все это. Святое имя Кришны независимо, и поэтому действует по Своей собственной сладкой воле. То, что приносит Ему счастье, становится моим счастьем.

6. Святое имя—это бутон цветка божественной любви, обитель удивительных ароматов преданности. Оно проявляет такое могущество, что хотя Оно показывает его лишь слегка, раскрывая Свою божественную форму и качества, Оно похищает мое сердце, и относит его Кришне.

7. Проявившись полностью, святое имя уносит меня в вечную обитель и раскрывает Свои собственные любовные игры. Оно дарует мне мою собственную обитель, вечное тело, общество Кришны и полностью разрушает это мирское тело.

8. Имя Кришны — философский камень, россыпь всех ароматов преданности. Оно вечно свободно и воплощает чистую любовь. Когда уйдут и рассыплются все препятствия чистому воспеванию святого имени, мое счастье познает свои истинный рассвет.