Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее

В другой своей книге, Навадвипа-Дхама-Махатмье, в пятой главе, Бхактивинода рассказывает, как 500 лет назад Нитьянанда Прабху, брат и духовный сподвижник Шри Чайтаньи Махапрабху, явил Дживе Госвами святую На-вадвипу. Когда они находились в Антардвипе, Нитьянанда Прабху сказал, что после ухода Господа (Шри Чайтаньи) с этой планеты священный Майяпур будет наводнен и затоплен Гангой. Через сто лет Ганга отступит, и люди постепенно вновь заселят Майяпур и построят храмы, среди которых «явится удивительно прекрасный храм, откуда вечное служение Шри Чайтанье будет проповедано повсеместно».

Будущее величие Майяпура описывали и другие духовные авторитеты. Вриндавана дас Тхакур повествует в своей книге Навадвипа Махатмья, в разделе Прамана Кхан-да, о дивном и прекрасном храме, которому суждено появиться в Майяпуре. Нарахари Чакраварти также описывает прекрасный величественный храм Майяпура и духовную природу этого святого места, как говорит о ней Шриниваса Ачарья в Бхакти-ратнакаре. Итак, Майяпур ждет великое будущее. Но что же это будет за храм? Кто построит его?

Как новое духовное знание распространится по всему миру

Как уже говорилось, в Брахма-вайварта Пуране, в беседе с Гангой Деви Господь Кришна говорит, что через 5 тыс. лет после начала Кали-юги явится Его мантра упасака, великий мудрец и святой, поклоняющийся святым именам Кришны, и распространит повторение имен Кришны (в форме Харе Кришна мантры) не только в Индии, но и по всему миру. Господь Кришна поясняет, что повторение Его святых имен одухотворит мир, и все займутся преданным служением Всевышнему и станут ха-ри-бхактами. Чистые преданные будут посещать святые места и святые реки Индии и очищать их своим присутствием. Они очистят и тех, кто так или иначе соприкоснется с ними. Так Шри Кришна предсказал появление могущественного преданного, которому суждено было распространить повторение Божественных имен по всему миру.

Кроме того, в четвертой главе Антья-лилы, части Чай-танья Бхагаваты, представляющей собой биографию Шри Чайтаньи Махапрабху, написанную Шри Вриндавана дасом Тхакуром, который считается воплощением Вья-садевы, Господь Чайтанья говорит:

Я пришел на землю, чтобы проповедовать совместное повторение святых имен Бога. Так Я дам избавление всему грешному материальному миру. Демоны, никогда прежде не принимавшие Моего владычества и Моей власти, будут плакать от радости, повторяя Мои имена. Я буду решительно распространять преданное служение, бхакти, которого ищут даже полубоги, святые мудрецы и совершенные существа, так что его обретут даже самые отвратительные грешники. Но те, кто, ослепнув от собственного богатства, образования, происхождения и знаний, будут поносить и оскорблять Моих преданных, не будут допущены к этому дару и никогда не узнают Моей истинной сущности.

Затем Шри Чайтанья заявляет {Антья-лила 4.126):

Я утверждаю, что имя Мое будет проповедано в каждом городе и деревне на этой земле.

В Шри Чайтанья Мангале, другой биографии Шри Чайтаньи, написанной в 1537 году Шрилой Лочана дасом Тхакуром (р. 1520), Господь Чайтанья так предсказывает приход могучего преданного, которому суждено распространить метод санкиртаны по всему миру:

Я хочу наводнить весь мир пением и повторением святого имени. Я лично буду проповедовать и затоплю Индию харина-ма санкиртаной, повторением святого имени. И придет мой сенапати бхакта (великий преданный-военачальник), который будет проповедовать в разных странах и затопит весь мир пением и повторением Харе Кришна.

Это означает, что, хотя Шри Чайтанья пришел, чтобы утвердить метод совместного пения имен Кришны в Индии, одному из Его преданных суждено будет распространить этот метод по всему миру.