Природного мировоззрения является осознание Единой Энергии Жизни. Как в живой
Природе есть чёрное и белое, смерть и жизнь, так и во всех проявлениях Духовной
Реальности есть энергии чёрного и белого, смерти и жизни. Но Природа и Духовная
Реальность одна и неделима. Объединяет всё в Природе и Духовной Реальности энергия
Жизни, единая для всех живых существ.
Отсутствие Веры приводит к негативному мировоззрению. В о всех мировых религиях
и традициях заложены морально-нравственные этические законы, которые
сформировались благодаря опыту множества поколений. Если нет Бога, то всё
дозволено. Моральные нормы общества могут развиться без Веры. Государственные
законы уголовного и гражданского права чётко сформулированы в законодательстве и
контроль за соблюдением законов является главным гарантом безопасности граждан и
общества. Только уголовные и гражданские законы – это не морально-нравственные
устои, завещанные предками. Человек может быть чист перед государственными
законами, а с точки зрения устоев предков быть не человеком, а животным. Животным
не место среди людей. Тем более животные не должны руководить людьми.
Только Вера предков, основанная на родовой памяти может воспитать человека. Вера
– это ведание Изначальной Основы. Той природной силы Жизни, которая есть во всём
Мироздании и каждом живом существе. Только Природная Вера Жизни может создать
человека разумного.
Разум или чувства и воля двигатель мыслительного процесса.
Разум не способен к абсолютному осознанию и на сто процентов эффективному
действию. Не способен к осознанию в силу факта двойственной природы мышления.
Разум склонен к сомнению и ограниченностью двумя сторонами вопроса. Существует
ещё множество сторон, синтез дуальности, внутренний, внешний и общий взгляд на
вещь, в конце концов – объёмное мышление. Разумом управляют чувства. Разум должен,
обязан справляться со своими непосредственными задачами, но не может это сделать в
полной мере из-за эмоциональной составляющей Сознания. Животные инстинкты
побеждают и торопят проявиться в волевом движении. Разум вынужден полагаться на
интуицию, которая в свою очередь так же зависит от чувств.
Мифология народов складывается из множества психических явлений, которые
названы архетипами. Основные архетипы разделены на две группы светлых и тёмных
сил. Божественные архетипы Отца Небесного, Родины Матери сырой земли, берегинь
перешли в религию. Архетипы тёмных сил – нечисть, упыри, вурдалаки нашли своё
преобразование в демонических силах. Мифологические архетипы многообразны и
имеют множество уровней. Так женский образ можно трактовать как одно из явлений
Богоматери. А неприглядный и пугающий мужской тип увидеть как одно из явлений
демона.
Ключ к определению психических проблем находиться в осознании видений
бессознательного. Источник определённых видений в общих архетипах. В
действительной Духовной Реальности нет абсолютно тёмного и светлого, нет
абсолютного Добра и Зла, всё взаимосвязано и перетекает одно в другое. В Духовной
Реальности есть всё, что есть в мире, но не в действующей форме, а в форме иллюзий и
видений. Следовательно, мифологические архетипы не больше, чем надуманные образы,
которые никогда не существовали в реальной действительности.
1. Единое Божество – это живая энергия Природы – Жива.
2. Духи – личностные проявления Единого Божества – Природы-Живы.
3. Духовная Реальность коллективное сознательное и бессознательное Духов.
4. Человек – духовно-материальное существо, участник Духовной Реальности.
5. Духовные существа различаются разумностью и неразумностью.
6. В Духовной Реальности существует всё, что существует в Проироде. К Духовной
Реальности следует относиться как к стихиям – явлениям Природы.
7. Обращение-молитва Духовной Веры – это единение-созерцание с живой Природой.
8. Всё в мироздании взаимозависимо и взаимосвязано.
9. Подобное притягивает подобное, причина порождает следствие.
10. Истинно только то, что ведет к Жизни.
Саморазвитие расширяет мировоззрение и увеличивает возможности для
самовыражения. Любая проблема ставит перед человеком жизненный вопрос. Решая
вопрос, человек автоматически развивается. Свобода выбора состоит в том, в каком
направлении идёт развитие. Если проблема решается негативными способами, то
сущность приобретает отрицательный опыт. Отрицательный опыт развивает волевые
качества, и подвергает деградации умственные способности. Саморазвитие эффективно
только при позитивных методах решения вопросов.