Ведический дневник (СИ)

Лукреций: "Где есть я - нет смерти; где есть смерть - там нет меня".

Объясняется страх перед смертью прекращением существования. Человек не может смириться с тем, что его не будет. Но, если его не будет, то некому будет это ощутить и понять. Смерть не переживается.

Инстинкт самосохранения - это рефлекс. Страх смерти - это инстинктивный, глубинный страх, присущий всем без исключения. Кто пережил смертельно опасный случай, вырабатывает в себе иммунитет от страха смерти. Пережить смерть можно виртуально на мыслительном уровне.

Чтобы избавится от психологической проблемы её надо проработать путём направленной медитации.

Момент Здесь и Сейчас.

Нет прошлого - оно в памяти. Нет будущего - оно ещё не наступило и в будущем множество вариантов. Есть настоящее мгновение, растянутое во времени до бесконечности. Есть момент Здесь и Сейчас. Именно так следует жить в состоянии Дарна. Постоянно жить текущим мгновением в своём лучшем Основном Естественном Состояние - это и есть Настоящая Жизнь.

Ошибка происходит от слова шибко, то есть быстро. Не стоит никуда спешить. Замедлите свой темп жизни. Чувствуйте каждый момент Реальности. Где бы вы не были, чем бы вы не занимались - будьте спокойны и созерцательны. Превратите каждое действие в ритуал. Идя по улице, следите за каждым шагом, чувствуйте Землю под ногами, каждый вдох и движение тела. Производя какую-либо работу - следите за своими действиями. Превратите действие в медитацию. Осознавайте движения, чувства мысли в процессе деятельности. Со временем вы начнёте более полно ощущать жизнь. Духовная Реальность откроется на интуитивном уровне. Духовная Реальность будет осознаваться более полно и ярко. Осознанность каждого действия, вдоха и выдоха - это психопрактика достижения постоянного Естественного состояния Жизни. Постоянно практикуя можно приучить свой ум мгновенно входить в состояние покоя и осознания действительности. Стоит только вспомнить о состоянии Дарна, и переход к более качественной жизни в моменте Здесь и Сейчас происходит без труда.

Дуализм.

Первопричины дуализма инстинктивны и примитивны, основаны на физическом законе разности потенциалов. На законе притяжения и отталкивания. Инь и Янь, Навь и Правь. Проблемы возникают при большей активности одной из сил. Сила действия вызывает силу противодействия. Активное, деятельное начало Духа будоражит созерцательное проявление Духа. Не возможность самореализации ведёт к конфликту материального с духовным.

Источники и ограничения мотивации.

Первичные мотивы - это желание всё узнать.

Вторичные мотивы - это желание всё воплотить.

Скрытый мотиватор - это эгоистичный активный дух-душа, часть Сознания.

Скрытый ограничитель - это созерцательная, умонастроенная часть Сознания.

Ум-душа человека, Благоразумие-душа и Разум-дух составляют общее Сознание.

Дисгармония составляющих Сознания-Духа приводит к психическим расстройствам.

Будущее неизвестно и многовариантно, будущее абстрактное понятие. Из-за не серьёзного отношения к будущему и последствиям своих мыслеформ-действий возникают не только материальные, но и духовные проблемы. Не обдуманные действия возникают от спешки воплотить свои желания. Слово "ошибка" происходит от слова "шибко". Осознание последствий исполнения желаний могут значительно ограничить количество ошибок. Проблема состоит в опережении действия над мыслью.

Ограничение действия производится Духом. Если созерцательный Дух бездействует активная, эгоистичная часть Духа способна разрушить Сознание.

Два способа познания.

Жизнь познаётся через материальные ощущения тела и через ментальные размышления психики-души. Познание бытия только одним из способов ограничивает полноту восприятия действительности.

Материальный метод познания отражается на психической деятельности. Делает общепринятые идеи и понятия личными. И через психический метод познания открывает для субъекта ответы, которые были приобретены опытом многих поколений человечества.

В абстрактных понятиях представления о Духовной Реальности, существовании причинно-следственной связи, нравственных законах не более чем идеи для подростающего поколения.

Мораль межличностной этики в воспитании добропорядочного общества. Для материально думающего человека нравственные установки не имеют ценности и даже мешают жизни в диких условиях капиталистической эпохи. Понятия Бога, религии и философии материальный человек относит к области мифологии.

Такая ситуация в корне меняется, когда человек лично сталкивается с проблемами, которые лежат за пределами чувственного осязания. Проблема смерти, любви, одиночества и бессмысленности не познаётся в обыденном мире. Это духовные вопросы, и их решение не возможно без опоры на духовный опыт, который человек ещё не испытал. Человек оказывается беспомощным перед неизвестным. Религия и философия сложна и не понятна. Индивидум не видит связи между притчами тысячелетней давности и сегодняшним днём. Тем более, неподготовленному человеку тяжело разобраться в философских определениях.