Читаем Ведический дневник полностью

Самое эффективное действие то, что проводится с самим собой. Если хочешь что-то изменить, надо или изменить что-то в себе или отношение к происходящему. При другом восприятии, меняется реакция и впечатление, но не действительность. Реальность преображается только при личном воздействии, которое возможно в новом качестве и новых способах делания.

Под изменением себя подразумевается не ограничение или отказ от чего-либо. Подразумевается развитие Сознания и внутреннее преображение.





Интуитивное мышление

Общественные нормы и предрассудки ограничивают сознание. Расширение сознания не возможно, если не выйти за пределы пределов, которые ставит нам общественное сознание.

Интуитивное мышление — это мышление на чувственном, эмпатийном уровне. В Духовной Реальности принят дуалистический образ мышления — рассмотрение вопросов с двух сторон — положительной и отрицательной. Какая чаша на весах разума перевесит, к такому ответу приходит решение. Но сторон у любого вопроса не две, их намного больше. Рассматривать проблему можно со многих ракурсов, но это довольно проблематично в связи с трудностью выхода за рамки собственного опыта.

Есть другой подход. Интуиция не руководствуется логическими доводами, но и не является только чувственным отношением — хочу или не хочу. Интуитивное, психическое мышление, учитывая личный опыт, учитывая чувственные аспекты личности рассматривает вопрос не с разных точек зрения, а в одном объемном целом.

Метод решения вопросов при помощи интуитивного мышления довольно прост.


1) Необходимо успокоить разум. (СМ. психотехнику «Созерцание»).

2) Увидеть вопрос или проблему не как набор логических задач, а как целостную структуру.

3) Эту мыслеформу воспринять как живую субстанцию и прочувствовать в себе отношение к ней.

4) На основе своих чувств рассмотреть логические доводы «за» и «против».

5) Соединить интуитивные выводы с логическими выводами и вынести решение, отдавая предпочтение интуиции или внутреннему голосу





Основные положения Природного мировоззрения

1. Основа Жизни — это энергоинформационная структура Природы.

Основа — это Природа.

2. Материально-духовная действительность сотворена энергией Природы.

3. Люди — материально-духовные существа.

4. Духи — энергоинформационные сущности.

5. Сознание — совместное знание человека и духов.

6. Духи определяются умозрением Сознания.

7. Все от Духов приходит, и через Духов происходит.

8. Природа и материально-духовная действительность регулируются Естественным законом естественной истины, причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

9. Истинно то, что ведет к жизни естественно. Естественное истинно, искусственное ложно.

10. Жизнь гармонична в ладу внутренней и внешней Природы.

Конец

Автор Алексей Николаевич Погорелый-Зимировский.

Почта alexey.n.pogorely@gmail.com


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука