Ведический коучинг

«Какой смысл думать о Боге, не важно есть Бог или нет. Ведь Он создал этот мир по строгим материальным законам. Поэтому главное - изучить эти материальные законы и понять, как правильно произносить мантру. Если правильно произнести мантру, можно получить всё, - так зачем мне Бог?! Если я буду соблюдать определённые принципы, которые благополучно описаны в Ведах, то зачем мне думать о Боге? Я буду просто соблюдать эти принципы, произносить эти мантры, проводить жертвоприношения (карма-кандия-ягьи) и у меня будет всё, что мне нужно. Мне не нужно думать о Боге, мне не нужно Ему молиться, - мне достаточно просто заниматься этим».

Философия карма-мимамсы существует даже сейчас. Не нужно думать, что карма-мимамса - это «предание старины глубокой, дела давно минувших дней». Философия кармы-мимамсы возникла где-то в начале 18 века в Европе, под именем философии физического детерминизма или философии деизма. Истоком этой философии, опять же, было представление о том, что Бог находится где-то очень и очень далеко, - далеко от материальной вселенной, что Богу нет никакого дела до этой вселенной.

Бог вне материального пространства. Иначе говоря, это взгляд, который разделяли многие философы и теологи ренессанса или эпохи возрождения - до возникновения непосредственно философии деизма. Основным положением, доминирующим в философии ренессанса, являлось то, что Бог находится где-то очень и очень далеко. В конце концов, Бог находится в физическом пространстве.

Эта философия физического детерминизма возникает из-за непонимания людьми того факта, что материальное пространство или эфир было создано Богом уже после того как Сам Он существовал. Иначе говоря, Бог находится вне материального пространства. Поэтому Он не подчиняется законам материального пространства.

Даже приходя в этот мир, Бог не подчиняется законам этого материального пространства. Бог находится вне него. Бог действительно находится очень далеко, но при этом Он очень и очень близко. Он самый далёкий и Он самый близкий. Он видит всё, что мы делаем. И если мы думаем, что Бог очень далеко и Ему нет до нас никакого дела, то мы в конечном счёте стоим на позициях философии карма-мимамсы.

Психология преступника. Многие люди хотят избежать ощущения того, что Бог находится внутри нас и видит, что мы делаем, - потому что они совершают грехи и им хочется избавиться от этого лишнего свидетеля. Это естественная психология преступника, - человек, который совершает преступление, ему хочется, чтобы никто этого не видел. Если ему говорят, что Бог рядом с тобой, что Бог находится рядом и Он всё видит, - то ему очень это не нравится. Обычно люди говорят: «Какой смысл Богу наблюдать за всем этим? Неужели интересно Ему смотреть, как я совершаю эти грехи?» Ему не интересно, но тем не менее Он смотрит, потому что Он находится везде. Он находится в каждом атоме, и Он является свидетелем.

Эту философию очень замечательно в своё время сформулировал Том Сойер, - он вырос в религиозной семье, где соблюдали посты (они не ели мяса по пятницам). И Том Сойер, так как ему очень хотелось есть мясо, в том числе и по пятницам, говорил: «Неужели же Богу есть дело, чтобы заглядывать во рты каждому человеку по пятницам и смотреть была там колбаса или не была? Неужели Богу нечего делать, что Он ходит к каждому и заглядывает ему в рот?»

Т. е. в конечном счёте смысл этих представлений в том, что Бог - это некая материальная сущность. И если мы говорим что Бог личность, - значит у Него есть материальная форма. И если у Него есть материальная форма, - значит Он ограничен, значит Он должен находиться где-то в каком-то месте материального пространства. И значит мы, теоретически по крайней мере, можем спрятаться от Него и совершать свои грехи так, чтобы Он этого не заметил.

Майявади (философы-имперсоналисты) отрицают это представление, поэтому они говорят, что сам постулат того, что у Бог есть форма - ограничивает Его. Но они не понимают того, что Бог обладает трансцендентной формой, что форма которой обладает Бог, трансцендентна, - потому что она не принадлежит материальному пространству, она находится вне этого пространства.