Ведический коучинг

Всё это происходит именно в кинотеатре нашего ума. Почему нам так сложно от этого отказаться? Почему так сложно последовать этой философии? Самая важная причина - потому что мы находимся в кинотеатре своего ума 24 часа в сутки. Иногда переключаем программы. Во сне переключаем программы. Во сне - какой-то другой канал, что-то там другое происходит. Потом просыпаемся - опять наш главный канал. «Первый канал», «Россия». Говорит и показывает. Наш основной канал. Проблема заключается в том, что мы 24 часа в сутки там находимся, поэтому мы привыкли всё это воспринимать за реальность. Мы ничего другого не знаем. Мы привыкли жить всем этим.

Всё дело - в восприятии. Поэтому совет, помогающий преодолеть третий изъян «зыбкого счастья», при всей его разумности, очень и очень непростой. Тем не менее, у людей, которые научились ему следовать, всё становится хорошо - «универсально хорошо». Потому что они перестают всё это воспринимать очень болезненно - легче относятся ко всему происходящему. Однако зачастую, люди не могут принять этих советов. Сколько им не пытайся объяснять, что всё будет так же, как и должно быть, но ты не будешь воспринимать это плохо, - они говорят: «Я с восприятием своим разберусь сам - ты помоги мне сделать, чтобы у меня всё было хорошо».

Но ведь это же факт, что именно от восприятия всё зависит. Очень часто бывает, что у человека внешне всё хорошо, но он при этом - в горе. Очень часто людям, находящимся в горе, не приходит в голову подумать, в каком состоянии находятся другие люди. Есть люди, которые находятся в гораздо более плачевном состоянии. Чего у тебя плохо? У тебя две ноги, две руки, два глаза и даже два уха. Есть люди, у которых нет ни рук, ни ног - и они счастливее тебя. Есть люди в гораздо более плачевном состоянии. Жизнь наша на 100% процентов состоит из того, как мы реагируем на происходящее. Жизнь наша состоит только из этого. Поэтому единственный призыв в высшей степени важный - научись не слишком тратить своё время и эмоциональную энергию на все эти волны, происходящие в уме «хорошо/плохо». Всё хорошо, ничего плохого нет - научись вкладывать свою энергию в другое.

Но это не значит, что мы должны стать идиотом и говорить, что мне теперь всё равно. Мы должны исполнять свой долг - в соответствии с наставлениями священных писаний. Как бы сложно ни было нам, что бы у нас внутри ни происходило, надо не обращать внимания слишком на все эти вещи. Мы должны обращать внимание на то, что мы должны делать. Независимо оттого, нравится нам это или нет, хорошо мы себя чувствуем при этом или не хорошо. Если я женщина - я должна быть женщиной. Если я мужчина - я должен быть мужчиной. Если у меня есть дети - я должен воспитывать своих детей. У меня есть долг. Потому что когда человек начинает делать это - это начало, это букварь, азбука духовной жизни - если человек начинает делать это; независимо оттого нравится или не нравится, исполняет свой долг - это приводит к тому, что у него появляется знание.

Если человек во что бы то ни стало выполняет свой материальный долг, и вместе с тем осознаёт свою духовную природу (я - душа) и исполняет свои духовные обязанности: повторяет мантру, изучает шастры, - если человек делает это, он сможет победить все дурные качества в себе. Он сможет подчинить себе свою дурную природу. Природу, которая сейчас оказывает слишком большое влияние на нас - мы являемся рабами этой низшей природы. Есть один единственный способ подчинить эту природу: исполнение своей дхармы, - соответствующих моей природе обязанностей.

Понять своё предназначение. Поэтому когда Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (2.14) о терпении: тамс титикшаства бхарата - Он не говорит, что отныне мы должны практиковаться в какой-то там немыслимой дурацкой экстремальной ситуации. Кришна призывает нас понять, что мы должны делать, сосредоточиться на этом, и исполнять эти свои обязанности. Постепенно это поможет нам победить свои дурные качества; это приведёт нас к реализации знания, к реализации духовных истин - мы осознаем, что мы души. И в конце концов это приведёт нас к полному освобождению. Поэтому это в высшей степени важный совет, который Кришна нам даёт. Мы что-то поняли, и нам нужно пытаться яснее понять, в чём же заключается наш долг: долг по отношению к другим.

Дхарма - это всегда наши обязанности по отношению к кому-то другому; дхарма - это всегда служение. Вместе с тем это также - нечто по отношению к моему телу: я должен вставать рано, принять ответственность за свою жизнь; я должен служить людям, с которыми меня связывают какие-то отношения так или иначе. Всё это в конце концов, - если я делаю это правильно - могущественный способ выйти из невежества, в котором меня держит мой собственный ум; из-под этого гипноза: люлю/нелюблю, хочу/нехочу, счастье/горе. Есть единственный способ - понять, что я должен делать и делать это.